Tepehuani inimesed

Mehhiko loodeosas Chihuahua lõunaosas, Lõuna-Durangos ja Jalisco osariikides asuvad Kesk-Ameerika indiaanlased Tepehuan. Tepehuanid jagunevad Põhja-Tepehuaniks, Chihuahuaks ja Lõuna-Tepehuaniteks, Durangoks. Mõlemad räägivad sama keele murrete, Tepehuani, mis on Pimaniga kõige tihedamalt seotud uto-asteeklaste keel.

Nii Põhja- kui ka Lõuna-Tepehuani elupaik on karm ja mägine. Inimesed on põllumajanduslikud, kasvatavad maisi (maisi) ja ube väikestes proovitükkides. Põhja-Tepehuan peab paar kana, kalkunit ja kitse ning lisab oma toidulauale hulgaliselt looduslikku toitu. Lõuna-Tepehuani karjas olevad kitsed söövad märkimisväärses koguses kitsejuustu ja aeg-ajalt ka kitseliha. Asulad on tavaliselt hajutatud, linnu ja külasid on pisut rohkem kui valitsuskeskusi või mestizo-asustuskeskusi. Majad on Lõuna-Tepehuani jaoks kivist või viimistletud, Põhja-Tepehuani hulgas palgid või plangud. Põhja-Tepehuani naised kudusid tekke; vastasel juhul ei harrastata traditsioonilist käsitööd. Riietus koosneb valgest puuvillast jakist ja pükstest meestele, kes ei kanna kaubanduslikult valmistatud rõivaid; naised kannavad omatehtud, kuid ebatraditsioonilisi trükitud puuvillaseid kleite või seelikuid ja pluuse.

Nii Põhja- kui ka Lõuna-Tepehuani religioon on segu rahva roomakatoliiklusest ja põliselanikest. Rooma-katoliku ametlikke sakramente esineb teataval määral, eriti Lõuna-Tepehuani piirkonnas; Põhjas pole isegi need olulised. Jumal, Jeesus, Neitsi Maarja ja pühakud segunevad mõlemas piirkonnas põlistes panteonides, lisaks sellistele figuuridele nagu Hirvejumal, mägituju, Hommikutäht ja asteekide müüdi Quetzalcóatlit meenutav kultuurikangelane.