Mathurā kunst budistlik kunst

Mathurā kunst, budistliku visuaalse kunsti stiil, mis õitses Indias, Uttar Pradeshis Mathura kaubandus- ja palverännakute keskuses alates 2. sajandist eKr kuni 12. sajandini; selle silmapaistvamad kaastööd tehti Kushani ja Gupta perioodidel (1. – 6. sajandi reklaam). Lähedalasuvate Sīkri karjääride laigulisest punasest liivakivist pilte levitatakse laialdaselt Kesk-India põhjaosas, mis näitab Mathurā tähtsust skulptuuri eksportijana.

Mathurā kool oli samaaegne teise tähtsa Kushani kunstikooliga - loodes asuva Gandhāra kooliga, mis näitab tugevat Kreeka-Rooma mõju. Umbes 1. sajandil näib, et iga piirkond on eraldi kujundanud oma Buddha esindused. Mathurā-pildid on seotud varasemate yakṣa (meessoost loodusjumalate) figuuridega, mis on eriti ilmne Kushān-perioodi varajaste kolossaalsete Buddha-piltide puhul. Neis ja esinduslikumates istuvates buddhades on nende mõju tohutu energia. Õlad on laiad, rind paisub ja jalad on kindlalt istutatud üksteisest eraldatud jalgadega. Muud omadused on raseeritud pea; uṣṇīṣa (mügarik pea kohal), mida tähistab mitmetasandiline spiraal; ümmargune naeratav nägu; parem käsi tõstetud abhaya-mudrā (kindluse žest); vasak käsi akimbo või toetub reiele; drapeering vormib tihedalt keha ja on paigutatud voldidesse vasaku käe kohal, jättes parema õla paljaks; ja lõvi trooni, mitte lootose trooni olemasolu. Hiljem hakati juukseid käsitlema pea lähedal asetsevate lühikeste lamedate spiraalide sarjana, mis moodustas kogu budistliku maailma standardse esituse.

Perioodi Jaina ja Hindu pildid on nikerdatud samas stiilis ning Jaina Tīrthaṅkarase ehk pühakute pilte on Buddha tänapäevastest piltidest raske eristada, välja arvatud viidates ikonograafiale. Erilist huvi pakuvad Mathurā töökodade toodetud dünastiaportreed. Need Kushān kuningate jäigalt esiküljed on riietatud Kesk-Aasia moodi, vööga tuunika, kõrgete saabaste ja koonilise mütsiga. Riietumisstiili kasutatakse ka hindu päikesejumala Sūrya kujutamiseks.

Nii budistlike kui ka Jaina monumentide sammastele ja väravatele tugevalt reljeefselt nikerdatud Mathura naisfiguurid on oma pöördumises ausalt öeldes sensuaalsed. Neid vaimustavaid alasti või seminude figuure näidatakse erinevates tualettruumides või koos puudega, mis näitab nende jakṣī (naislooduse jumaluse) traditsiooni jätkumist ka teistes budistlikes paikades, nagu Bhārhut ja Sānchi. Viljakuse ja külluse soodsate embleemidena käsutasid nad populaarset pöördumist, mis püsis ka budismi tõusuga.