Charles Maurras prantsuse kirjanik ja poliitiline teoreetik

Charles Maurras, täielikult Charles-Marie-Photius Maurras (sündinud 20. aprillil 1868 Martigues, Prantsusmaal - suri 16. novembril 1952, Tours), prantsuse kirjanik ja poliitiline teoreetik, omades suurt intellektuaalset mõju 20. sajandi alguse Euroopas, kelle “ lahutamatu natsionalism ”ootas mõnda fašismi ideed.

Maurras on sündinud kuninglaste ja roomakatoliku perekonnast. Aastal 1880, kui ta õppis Aix-en-Provence'is Collège de Sacré-Coeuris, põdes ta haigust, mis jättis ta jäädavalt kurdiks, ja võttis ta raamatutest varjupaika. Kaotanud oma vanemate usulise usu, rajas ta oma ettekujutuse maailmast, abiks olid suured luuletajad Homerost Frédéric Mistralini, aga ka Kreeka ja Rooma filosoofid.

1891. aastal, varsti pärast Pariisi saabumist, asutas Maurras koos Jean Moréasega noorte luuletajate rühma, kes olid vastandatud sümbolistidele ja hiljem tuntud kui école romane. Rühm pooldas klassikalist vaoshoitust ja selgust selles osas, mida nad pidasid sümbolisti teose ebamääraseks, emotsionaalseks karakteriks. Pärast “Dreyfuse afääri”, mis polariseeris prantslaste arvamusi parem- ja vasakpoolsusest, sai Maurrast tulihingeline monarhist. Juunis 1899 oli ta üks integraalsele natsionalismile pühendatud ülevaate L'Action française asutajatest, mis rõhutas riigi ja Prantsusmaa rahvuslike huvide ülimuslikkust; propageeris rahvusliku kogukonna mõistet, mis põhineb verel ja pinnasel; ning oli vastu Prantsuse revolutsioonilistele liberté, égalité ja fraternité ideaalidele (“vabadus”, “võrdsus” ja “vendlus”). Aastal 1908 sai ülevaade Léon Daudet abiga päevalehe, Royalist Partei oreli. 40 aasta jooksul tugevdasid selle põhjuseid sageli avalikud meeleavaldused ja rahutused, suurejoonelised kohtuasjad ja kohtuprotsessid.

Samuti omandas Maurras filosoofiliste novellide Le Chemin de paradis (1895) autori maine; Anthinea (1900), reisiteemalised esseed peamiselt Kreekast; ja Les Amants de Venise (1900), kes tegeles George Sandi ja Alfred de Musset 'armusuhtega. Enquête sur la monarchie (1900; “Monarhiat käsitlev uurimine”) ja L'Avenir de l'intelligence (1905; “Intelligentsi tulevik”) annavad tema poliitilistest ideedest põhjaliku ülevaate. Pärast Esimest maailmasõda imetleti teda endiselt kirjanduskvartalites kui La Musique intérieure'i luuletajat (1925), Barbarie et poésie kriitikut (1925) ja Au signe de Flore'i memoriaali (1931). Kuid ta kaotas osa oma poliitilisest mõjust, kui 29. detsembril 1926 pani roomakatoliku kirik mõned tema raamatud ja L'Action'i française'i indeksile, jättes seega ilma Prantsuse vaimulike seas paljudest kaasatundjatest. Keelu põhjuseks oli liikumise usu allutamine poliitikale.

Maurras võeti Académie Française'i tööle 1938. aastal. Saksa okupatsiooni ajal Teises maailmasõjas sai temast Pétaini valitsuse tugev toetaja. Ta arreteeriti septembris 1944 ja järgneva aasta jaanuaris mõisteti talle eluaegne vanglakaristus ning ta arvati Académie'st välja. Aastal 1952 vabastati ta tervise tõttu Clairvaux 'vanglast ja ta sisenes Toursi St. Symphorieni kliinikusse. Roomakatoliku kirikuga lepitatuna koostas ta luuletused La Balance intérieure (1952) ja raamatu paavst Pius X-st, Le Bienheureux Pie X-st, sauveur de la France (1953).