Saha inimesed

Saha, mida nimetatakse ka Yakutiks, on üks Ida-Siberi suuremaid rahvaid, kelle arv 20. sajandi lõpus oli umbes 380 000 inimest. 17. sajandil asustasid nad piiratud piirkonda Lena jõe keskosas, kuid tänapäeval laienesid nad kogu Kirde-Venemaal Sakha vabariigis (Jakuutias). Nad räägivad türgi keelt. Sakha arvatakse olevat Baikali järve piirkonnast pärit rändajate segunemine Lena aborigeenidega - tõenäoliselt enamasti Evenk (Evenki), kes on oma kultuuris palju kaasa aidanud. Muud tõendid viitavad aga lõunapoolsele esivandele, mis on seotud stepi ja Altai mägede türgi keelt kõnelevate hõimudega.

Sakha varasest ajaloost on vähe teada, ehkki eepilised jutud pärinevad 10. sajandist. 17. sajandil olid nad rahumeelselt samastunud teiste põhjapoolsete rahvastega ja koosnesid 80 iseseisvast hõimust, mis jagunesid klannideks. Tuumaperekond oli Sakha peamine ühiskondlik üksus. Naiste positsioon pere- ja avalikus elus oli üldiselt halvem. Üleööline jõud omistati seppadele, kuna nende kunsti peeti jumalikuks kingiks. Saha vanas usundis oli palju üleloomulikke vaime, häid ja kurje. Mustad šamaanid tegelesid kurjade vaimudega ja võivad olla heatahtlikud või kahjulikud; valged šamaanid tegelesid inimeste vaimse ülekuulamisega. Koumiss (kääritatud märapiim) rituaalse kasutamisega tähistati kahte suurt usupüha, üks kevadel hea tuju ja teine ​​sügisel, kariloomade vereohvrid kurjade vaimude jaoks.

Enamik Sahasid olid varem seminomaadid. Maalähiste palkmajade talveasundused ja kooniliste kasekooridega telkide suvelaagrid paiknesid karjamaa läheduses ja talisöödaks heinaallikad. Assimileerimise käigus pöördusid paljud Lõuna-Sahha põllupidamisele, põhjapoolsemad aga põhjapõdrakasvatusele Evenkist. Sahha valmistas oma rauatöö pärast palju keraamikat - ainulaadset okupatsiooni ajalooliste Siberi hõimude seas.

Hoolimata arktilisest kliimast, on Sakha hakanud tegutsema majanduses, mis põhineb veiste, põhjapõtrade ja hobuste kasvatamisel, ehkki nende kariloomad peavad olema varjualuses ja sööta suure osa aastast. Piimatooted on nende toidulaual silmapaistval kohal, liha on ette nähtud erilistel puhkudel. Kalapüük jõgedes ja järvedes on tähtsuselt teine ​​majandustegevus. Paljud traditsioonilised kunstid, nagu elevandiluu ja puunikerdamine ning ehete tegemine, on endiselt praktiseeritavad, kuigi ka sellised suhteliselt moodsad kunstid nagu filmitegemine on populaarsed. Khomuse ehk suu harfimängu mängimine, mis on olnud šamaanirituaali saatel, on samuti taastunud.