Hanuka judaism

Hanukast (heebrea: "Pühendus") ka kirjutatud Ḥanukka, Hanuka või Chanukkah, mida nimetatakse ka püha Pühendus, Festival of Lights, või Feast Makkabite, Juudi festival, mis algab Kislev 25 (detsembris vastavalt Gregoriuse kalender) ja seda tähistatakse kaheksa päeva. Hanukkah kinnitab uuesti judaismi ideaale ja mäletab eriti Jeruusalemma teise templi ümberkujundamist küünlaid süütades igal festivali päeval. Ehkki heebrea pühakirjades seda ei mainita, hakati Hanukat laialdaselt tähistama ja see on endiselt üks populaarsemaid juudi usuvaatlusi.

Juudi usuaasta: Väiksemad festivalid: ukkaanukka ja Purim

Ukkaanukka ja Purim on rõõmsad festivalid, kus puuduvad peamistele festivalidele omased tööpiirangud.

I Maccabees väitis, et Juukas Maccabeus algatas Hanuka püha tähistamise 165-ndal aastal Antiochus IV epifaanide üle võidu tähistamise nimel - Juudamaale tunginud seleutsiidide kuningas, üritas juute heleniseerida ja rüvetas Jeruusalemmas teise templi. Pärast võitu kolmeaastases võitluses Antiochuse vastu käskis Juudas templi puhastada ja taastada. Pärast selle puhastamist paigaldati Kislev 25 kohale uus altar ja pühendati sellele. Juudas kuulutas seejärel, et taastatud templi pühendamist tuleks tähistada igal aastal kaheksa päeva alates sellest kuupäevast. II Makabeebis võrreldakse pühi Sukkothi festivaliga (telkimispidu või bokside pidu), mida juudid ei suutnud Antiookia sissetungi tõttu tähistada. Hanukkah kujunes seetõttu pühendumuse tähistamiseks, nagu ütleb ka sõna ise.

Ehkki Hanuka kohvikus küünlate süütamise traditsiooniline tava ei olnud makaablaste raamatutes kindel, algas komme tõenäoliselt suhteliselt varakult. See praktika on sisse kirjutatud Talmudis, mis kirjeldab templis õli imet. Talmudi sõnul leidis Judas Maccabeus templisse sisenedes vaid väikese purgi õli, mida Antiochus polnud rüvetanud. Purk sisaldas ainult ühe päeva jooksul põlemiseks piisavalt õli, kuid imekombel põles see õli kaheksa päeva, kuni leiti uus pühitsetud õli, luues pretsedendi, et festival peaks kestma kaheksa päeva. Selle loo algusaega või vähemalt kaheksa küünla süütamise tava kinnitab 1. sajandi teadlaste Hilleli ja Shammai arutelu. Hillel ja tema kool õpetasid, et Hanuka esimesel õhtul ja igal festivali õhtul tuleks süüdata üks küünal. Šammai leidis, et esimesel õhtul tuleks süüdata kõik kaheksa küünalt, seejärel peaks nende arv igal õhtul ühe võrra vähenema.

Hanuka tähistamine hõlmab mitmesuguseid usulisi ja mittereligioosseid kombeid. Kõige olulisem on menora valgustus, kaheksa oksaga küünlajalg ning hoidik küünlale (teenija), mida kasutatakse ülejäänud kaheksa küünla süütamiseks. Oliiviõli kasutati tavaliselt menora valgustuseks, kuid seda asendasid küünlad, mida paigaldati menorahvu igal festivali õhtul järk-järgult paremalt vasakule, kuid mida süüdati vasakult paremale. Samuti pakutakse õnnistust, kui küünlaid süüdatakse igal õhtul. Menorah süüdati algselt väljaspool kodu, kuid muinasajal toodi see sisse, et kaitsta solvavate naabrite eest.

Tänapäeva Iisraelis on Hanukkah rahvuspüha ning õpilased esitavad näidendeid, laulavad puhkuselaule ja peavad pidusid. Koolid on suletud ja menorahasid kuvatakse selliste silmapaistvate hoonete kohal nagu Iisraeli parlament Knesset. Kaheksapäevase festivali kõrgpunkt on iga-aastane teatevahetus Modiʿinist Jeruusalemma. Jooksjad kannavad Modiʿinist algavate tänavate kaudu põlevaid tõrvikuid. Jooksjaid jätkub, kuni lõplik tõrvikukandja saabub Läänemüüri juurde, mis on templi viimane jäänuk. Tõrvikukandja annab tõrviku üle pearabi, kes kasutab seda hiiglasliku menorahi esimese küünla süütamiseks. Hanuka tähtpäevale on iseloomulik ka Pühakirja igapäevane lugemine, mõne psalmi ettelugemine, almuste andmine ja spetsiaalse hümni laulmine. Koos igapäevaste palvetega pakutakse Jumalale tänu ka tugevate viimise eest nõrkade kätte ja kurjade heade kätte.

Hanukkaga on seotud ka mitmeid mittereligioosseid kombeid. Populaarsed on kartulipannkoogid (latkes), sõõrikud (sufganiyot) ja muud õlis praetud maiuspalad, mis meenutavad õli imet. Lapsed saavad kingitusi ja kingitusi rahaga (Hanukkah gelt), mida mõnikord jaotatakse kuldfooliumisse pakitud šokolaadimüntide kujul. Kaardimäng on tavaline ja lapsed mängivad neljapoolse ülaosaga mängu nimega dreidel (heebrea keeles sevivon). Mõlemal küljel ülaosas on heebrea täht, mis moodustab sõna initsiaalid fraasis nes gadol haya sham, mis tähendab „seal juhtus suur ime”. Kaasaegses Iisraelis muudeti dreideli tähti, et kajastada tõlget “siin juhtus suur ime”.

Riikides, kus jõulurituaalid on laialt levinud, ilmuvad mõned nende rituaalide kaja Hanuka pidustustel. Mõned perekonnad vahetavad näiteks kingitusi või kaunistavad oma kodusid. Heebrea keeles tähendab sõna Hanukkah ka “haridust” ning rabid ja juudi koolitajad püüavad oma kogudustele ja õpilastele sisendada arusaama, et puhkus tähistab juudi tugevusi, visadust ja järjepidevust.