Mendele Moykher Sforim vene-juudi autor

Mendele Moykher Sforim, Moykher ka kirjutatud Mokher või Mocher, Sforim ka kirjutatud Seforim või Sefarim, pseudonüümi Sholem Yankev Abramovitsh, (sündinud 20. november 1835, Kopyl lähedal Minsk, Venemaa [nüüd Valgevene] -diedDec. 8, 1917 Odessa (nüüd Ukrainas)), juudi autor, nii moodsa jidiši kui ka moodsa heebrea jutustuskirjanduse rajaja ja moodsa kirjandusliku jidiši looja. 1879. aastal võttis ta vastu oma varjunime, mis tähendab „Mendele rändavat raamatumüüjat”.

Mendele avaldas oma esimese juudi hariduse reformi käsitleva artikli esimese heebreakeelse nädalalehe ha-Maggid (1856) esimeses köites. Ta elas 1858–1869 Ukrainas Berdichevis, kus hakkas kirjutama ilukirjandust. Üks tema novellidest ilmus 1863. aastal ja tema suurem romaan ha-Avot ve-ha-banim (“Isad ja pojad”) ilmus 1868. aastal, mõlemad heebrea keeles. Jidiši keeles avaldas ta lühikese romaani "Dos kleyne mentshele" (1864; “Väike mees”; inglise keeles parasiit) jidiši ajakirjas Kol mevaser (“The Herald”), mis ise asutati Mendele ettepanekul. Ta kohanes ka heebrea keeles HO Lenzi väljaandes Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862–72).

Oma aja heebrea kirjandusstiili puitusega, mis jäljendas tihedalt Piiblit, keskendus Mendele mõnda aega jidiši keeles lugude ja sotsiaalse satiiri näidendite kirjutamisele. Tema suurim teos, Kitsuri massiline Binyomin hashlishi (1875; Kolmanda Benjamini reisid ja seiklused), on omamoodi juudi Don Quijote. Pärast elu aastatel 1869–1881 Zhitomiris (kus teda koolitati rabiks) sai temast Odessa traditsioonilise poistekooli (Talmud Toora) juhataja ja ta oli areneva kirjandusliku kirjanduse juhtiv isiksus (tuntud kui “Vanaisa Mendele”). liikumine. 1886. aastal avaldas ta uuesti loo heebrea keeles (esimeses heebrea päevalehes ha-Yom [“Täna”)), kuid uues stiilis, mis oli segu kõigist eelmistest heebrea perioodidest. Jidiši keeles kirjutamist jätkates kirjutas ta järk-järgult enamiku oma varasematest jidiši keeltest heebrea keeles. Tema elava huumori ja vahel hammustava satiiriga kirjutatud lood on hindamatuks allikaks juudi elu uurimisel Ida-Euroopas ajal, mil selle traditsiooniline ülesehitus andis järele.