Melhiit pani kirja ka Süüria ja Egiptuse kristlaste Melkite, kes aktsepteerisid Chalcedoni nõukogu otsust (451), kinnitades Kristuse kahte olemust - jumalikku ja inimlikku. Kuna nad jagasid Bütsantsi keisri teoloogilist positsiooni, kutsuti neid kaltsedonlaste määratluse tagasi lükanud ja Kristusesse ainult ühte olemust naeruväärselt melhiitideks - see tähendab kuninglasteks või keisri meesteks (Süüria malkā: “kuningas”) - monofüüsi ketserlus). Kui algselt viitas see termin ainult Egiptuse kristlastele, siis hakati seda kasutama kõigi Lähis-Ida kalcedoonlaste jaoks ja lõpuks, kaotades oma pejoratiivse tooni, määrati Aleksandria, Jeruusalemma ja eriti Antiookia patriarhaatide ustavad inimesed.
Melkiitide kogukond koosnes üldiselt kreeka kolonistidest ning Egiptuse ja Süüria araabia elanikkonnast. Nad võtsid vastu Bütsantsi riituse ja viisid seejärel Konstantinoopoli patriarhi Michael Cerulariuse sõtta Roomasse aastal 1054. Pärast seda, mitu aastat pärast seda üritas Antiookia patriarh taasühendada Rooma, tekkis väike arv melhhi katoliiklasi. Lõplik liit tuli 1724. aastal, kui katoliiklane Cyril VI valiti Antiookia patriarhiks; talle järgnesid mitu piiskoppi ja kolmandik ustavatest. Ametiühing, kes opositsiooniliidu vastu oli, valis oma patriarhi Silvesteri ja sai Ottomani valitsuselt juriidilise tunnustuse, mis tagas neile autonoomia. Umbes 100 aastat hiljem, pärast suurt tagakiusamist ja usulisi raskusi jesuiitide ja Liibanoni maroniitidega, said katoliiklased ka Ottomani türklaste autonoomse staatuse, mis võimaldas normaalset tegevust ja kasvu.
Kui Alexandria ja Jeruusalemma patriarhaatides oli katoliku ümber pöördutud vähe, siis katoliiklikku melhiiti on ainult üks „Antiookia, Aleksandria, Jeruusalemma ja kogu Ida patriarh“. Igas patriarhaadis on tal oma piiskopkond (Damaskus, Jeruusalemm, Aleksandria) ja teda abistab patriarhaalne vikaar. Seal on seitse peapiiskopkonda - Aleppo, Homs ja Latakia (kõik Süürias), Beirut ja Tyre (mõlemad Liibanonis), Basra (Iraagis) ja Petra-Philadelphia (Jordaania). Piiskopkondi on kuus Aakres (Iisrael) ning Baalbekis, Baniyas, Saïdas, Tripolis ja Zahleh-Furzolis (kõik Liibanonis). Bütsantsi liturgiat oma rahvakeeles jälgivaid katoliiklikke melhiite on kokku umbes 250 000, lisaks veel 150 000 välismaal, peamiselt Brasiilias, Argentiinas, Ameerika Ühendriikides ja Kanadas.
