Kali, (sanskriti keeles: "Ta on must" või "Tema, kes on surmas") hinduismis, ajajumalanna, viimsepäeva ja surma jumalanna või mustajumalanna (sanskriti keeles kala naiselik vorm, "aeg-viimsepäeva-surm") või “must”). Kali päritolu võib leida Lõuna-Aasia küla-, hõimu- ja mägikultuuride jumalustest, kelle sanskritiklikud traditsioonid on järk-järgult omaks võtnud ja muutnud, kui mitte kunagi päris taltsutatud. Ta tegi oma esimese suurema esinemise sanskriti kultuuris Devi Mahatmyas (“Jumalanna ülistamine”, s. 6. sajandil). Kali ikonograafia, kultus ja mütoloogia seostavad teda tavaliselt mitte ainult surmaga, vaid ka seksuaalsuse, vägivallaga ja paradoksaalselt mõnes hilisemas traditsioonis emaliku armastusega.
Ehkki Kali on kujutatud mitmel kujul kogu Lõuna-Aasias (ja nüüd ka kogu maailmas), iseloomustatakse Kali enamasti mustana või sinisena, osaliselt või täielikult alasti, pika lolliva keele, mitme haru, inimrelvade seeliku või vööga, kaelas dekateeritud pea ja kaelas pea ühes käes. Teda kujutatakse sageli seismas või tantsimas oma abikaasa jumala Šiva peal, kes asub tema all varjatult. Paljud neist portreedest kujutavad teda oma keele välja löömist, mis mõnikord ütleb, et ta üllatab ja tekitab piinlikkust, kui avastas, et ta trambib oma meest. Kuid Kali seos laienenud keelega on juba varajastes juurtes. Kali eelkäija on väljarändatud pikk keel, kes lakub iidsetes sanskritikeelsetes tekstides, mida nimetatakse Brahmanadeks, oblaatideks. Devi Mahatmya räägib Kali-nimest, kes tõusis jumalanna Durga vihast, et tappa deemon Raktabija (“Veriseemned”). Võitluse ajal ilmneb Raktabija vere igast tilgast maapinnale sattudes uus deemon; selle vältimiseks tihendab Kali verd, enne kui see maapinnale jõuab. Väidetavalt on ta sündinud ka siis, kui jumalanna Parvati talle tumeda naha heitis; kestast sai Kali - keda kutsutakse ka Kaushikaks - "kestaks" - see jätab Parvati Gauri ("Õiglane") kujul.
Kummardatud kogu Indias, kuid eriti Kashmiris, Keralas, Lõuna-Indias, Bengalis ja Assamis, on Kali geograafiliselt ja kultuuriliselt marginaalne. Alates 20. sajandi lõpust on Ameerika Ühendriikide feministlikud teadlased ja kirjanikud näinud Kali-d naiseliku mõjuvõimu sümbolina, samal ajal kui New Age'i liikumiste liikmed on leidnud teoloogiliselt ja seksuaalselt vabastavat inspiratsiooni tema vägivaldsemates seksuaalsetes ilmingutes.
