Naiste õiguste liikumine, mida nimetatakse ka naiste vabastamise liikumiseks, mitmekesine ühiskondlik liikumine, mis suuresti asus Ameerika Ühendriikides ja mis püüdis 1960ndatel ja 70ndatel naistele võrdseid õigusi ja võimalusi ning suuremat isiklikku vabadust. See langes kokku feminismi “teise laine” osaga ja on seda tunnustatud. Kui 19. sajandi ja 20. sajandi alguse esimese laine feminism keskendus naiste seaduslikele õigustele, eriti valimisõigusele (vt naiste valimisõigust), siis naiste õiguste liikumise teise laine feminism puudutas naissoost kogemuste kõiki valdkondi, sealhulgas poliitikat., töö, pere ja seksuaalsus. Naiste poolt ja nimel tegutsetud organiseeritud aktivism jätkus feminismi kolmanda ja neljanda laine kaudu vastavalt 1990. aastate keskpaigast ja 2010. aastate algusest. Ajalooliste ja tänapäevaste feminismide ning neist inspireeritud naiste liikumiste põhjalikumaks aruteluks lugege feminismi.
Proloog ühiskondlikule liikumisele
Pärast II maailmasõda muutus arenenud riikide naiste elu dramaatiliselt. Kodutehnika leevendas kodutehnika koormust, oodatav eluiga suurenes järsult ja teenindussektori kasv avas tuhandeid töökohti, mis ei sõltunud füüsilisest tugevusest. Hoolimata nendest sotsiaalmajanduslikest ümberkorraldustest, tugevdasid kultuurilised hoiakud (eriti naiste töö osas) ja õiguslikud pretsedendid seksuaalset ebavõrdsust. Naiselikkuse domineerivate mõtete rõhuva mõju üksikasjalik ülevaade ilmus prantsuse kirjaniku ja filosoofi Simone de Beauvoiri väljaandes Le Deuxième Sexe (1949; teine sugu). Sellest sai kogu maailmas enimmüüdud isik ja see tõstis feministlikku teadlikkust, rõhutades, et naiste jaoks oli vabastamine ka meeste jaoks.
Esimene avalik märkus muutuste peatsest ilmnemisest tuli naiste reaktsioonist Betty Friedani 1963. aastal ilmunud filmi "Naiselik müstika" 1963 avaldamisele. Friedan rääkis probleemist, mis äärelinna koduperenaise meelest oli „maetud, ütlemata”: täielik tüdimus ja puudulik täitmine. Naised, kellele oli öeldud, et neil on kõik olemas - kena majad, armsad lapsed, vastutustundlikud abikaasad -, olid tema sõnul kodust tüdinud ja nad olid liiga sotsiaalselt konditsioneeritud, et omaenda meeleheidet ära tunda. Naiselik müstik oli vahetu bestseller. Friedan oli löönud akordi.
