Ḥabad, juudi liikumine ja selle õpetus, Ḥasidismiks tuntud usulise ja sotsiaalse liikumise järg; selle nimi tuleneb liikumist eristavate ja iseloomustavate kolme heebrea sõna algustähtedest: hmaokhma (“tarkus”), bina (“intelligentsus”) ja daʿat (“teadmine”). Ḥabad järgib devequti („kiindumus“), ḥitlahavuti („entusiasm“) ja kawwana („pühendumus“) levinud Ḥasid-teemasid, kuid see tõstab intellekti olulisust vaimsetes püüdlustes. Julgustatakse järgima jumalikke käske (Toorat), kuid heidutatakse liigset askeetlikkust. Ḥabad Ḥasidismi juhid (tzaddiqim) on pigem õpetajad ja vaimulikud teejuhid kui imetegijad. Kõige tugevam vastuseis Ḥabadile põhines süüdistusel, mis kaldus panteismi poole.
Ḥabadi esimene juht oli rabbi Shneur Zalman, Venemaa 18. sajandi Lyady viljakas kirjanik, kelle Liqquṭe amarim (“Ütluste kogumid”) - rahvapäraselt tuntud kui Tanya (“Seal on õpetus”) avasõnast sisaldab - liikumise teoreetiline õpetus ja see on Kabbala (esoteeriline juudi müstika) tõlgendus. Lisaks meelitas tema viiendas köites Joseph Karo seadustikust pärit versioon Shulḥan ʿarukh arvukalt jälgijaid ja mitmeid silmapaistvaid juhte.
Shneuri järeltulijatest said Lubavitcher Ḥasidimi vaimsed juhid, kes rändasid Venemaalt Lyubavitšist ja rajasid peakorteri New Yorki. Rühma tunnustatakse misjonärilaadset innukust koolide, lastekodude ja õpperühmade toetamise ning mitmesuguste muude tegevuste eest, mis edendavad juudi usuelu kõigis selle ilmingutes.
