Kümme käsku, mida nimetatakse ka dekalogiks (kreeka keeles: deka logoi [“10 sõna”]), on loetelu usulistest ettekirjutustest, mis vastavalt Exoduse ja Deuteronoomia erinevatele lõikudele Moosesele mäel avaldati. Siinai ja neile graveeriti kaks kivist tabletti. Käsud on kirja pandud praktiliselt identselt 2. Moosese 20: 2–17 ja 5. Moosese 5: 6–21. Exoduse (muudetud standardversioon) renderdamine kuvatakse järgmiselt:
pakt: Siinai pakt
Iisraelilaste Jumala Jahve (kümme käsku) Siinai avaldus ja erinevad traditsioonid
Ma olen Issand, teie Jumal, kes viis teid Egiptusemaalt, orjusekojast välja.
Teil ei tohi enne mind olla ühtegi teist jumalat.
Te ei tohi ise teha kruvikujutist ega mingisugust sarnasust kõigega, mis on taevas ülal või maa all, või maa all olevas vees; te ei tohi neile kummarduda ega neid teenida; sest mina, Issand, teie Jumal, olen armukade jumal, kes külastab laste süü eest nende kolmandate ja neljanda põlvkonna vanemate süütunnet, kes mind vihkavad, kuid ilmutab vankumatut armastust tuhandetele neile, kes mind armastavad ja peavad minu käske.
Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime; sest Issand ei pea teda süütuks, kes tema nime asjata võtab.
Pidage seda pühadest meeles. Kuus päeva töötage ja tehke kõik oma tööd; aga seitsmes päev on hingamispäev Issandale, teie Jumalale; selles ei tohi sa teha ühtegi tööd, sina või su poeg või tütar, sulane või sulane, su kari, või see, kes on su väravas; sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, ja puhkas seitsmendat päeva; seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle.
Austage oma isa ja ema, et teie päevad saaksid olla kaua maal, mille Issand, teie Jumal, teile annab.
Sa ei tohi tappa.
Te ei tohi abielu rikkuda.
Te ei tohi varastada.
Te ei tohi oma naabri vastu valetunnistusi anda.
Te ei tohi himustada oma naabri naist ega tema teenijat ega teenijatüdrukut ega tema härgi ega tagumikku ega midagi muud, mis on teie naabri oma.
Traditsioonid erinevad kümne käsu nummerdamisel. Judaismi puhul on proloog („Mina olen Issand, teie Jumal, kes viisite teid Egiptusemaalt, orjusekojast välja”) esimese elemendi ning teine valede jumalate ja ebajumalate vastu suunatud keelud. Rooma keskaegne traditsioon, mille on heaks kiitnud Martin Luther, peab kõiki neid elemente üheks ja säilitab arvu 10, eraldades keelud teise naise himustamisest ja teise omandi himustamisest. Kreeka õigeusu ja protestantliku reformatsiooni traditsioonides on proloog ja valejumalate vastane keeld üks käsk ja piltide keelamine teine.
Kümne käsuga tutvumine hõlmab nende eesmärgi tõlgendamist. Mõned teadlased pakuvad välja kuupäeva, mis jääb 16. ja 13. sajandi vahele, kuna Exodus ja Deuteronomy ühendavad kümme käsku Moosesega ning Jahve ja Iisraeli vahelise Siinai paktiga. Neile, kes peavad kümmet käsku prohvetlike õpetuste proovikiviks, oleks kuupäev mõne aja pärast Amos ja Hosea (pärast 750 eKr). Kui kümme käsku on lihtsalt kokkuvõte Iisraeli seaduslikest ja preestrilistest traditsioonidest, kuuluvad need veelgi hilisemasse perioodi.
Käsud sisaldavad vähe seda, mis oli iidse maailma jaoks uus, ja kajastavad iidse Lähis-Ida ühist moraali. Need on tingimuste kirjeldus, mille Iisraeli kogukond aktsepteerib suhetes Jahvega. Exodusest ja Deuteronoomiast leitud erinevused näitavad, et põlvest põlve edastamise protsess tõi endaga kaasa muudatusi.
Kümnel käsul polnud kristlikus traditsioonis erilist tähtsust kuni 13. sajandini, mil nad lisati juhendite käsiraamatusse neile, kes tulevad oma pattu tunnistama. Protestantlike kirikute tekkimisega tehti kättesaadavaks uued usuõpetuse käsiraamatud ja kümme käsku lisati katekismustesse kui usuõppe, eriti noorte, põhiosa.
