Efesose seitse magajat, kuulsa legendi kangelased, kes kinnitasid keskajal püsivat populaarsust kogu kristluses ja islamis, kuna see kinnitas surnute ülestõusmist. Selle jutu järgi peideti Rooma keisri Deciuse all kristlaste (250 ce) tagakiusamise ajal seitse (mõnes versioonis kaheksa) kristlikku sõdurit oma kodulinna Efesose lähedal koopasse, kuhu sissepääs hiljem pitseeriti. Seal, kaitstes end paganlike ohverduste tegemise eest, langesid nad imelisse unesse. Ida-Rooma keisri Theodosius II valitsusajal (408–450 ce) taasavati koobas ja magajad ärkasid. Keisrit liikusid nende imepärane kohalolek ja nende kristliku õpetuse tunnistamine keha ülestõusmisest. Selgitanud nende kogemuse sügavat tähendust, surid seitse inimest, seejärel käskis Theodosius nende jäänused rikkalikult kinnistada ja ta vabastas kõik piiskopid, keda oli taga kiusatud uskuda ülestõusmisse.
Kristliku apologeetika jumalakartlik romantika on legend olemas mitmes versioonis, sealhulgas kreeka, süüria, kopti ja gruusia keeles. Lääne traditsioon nimetab Seitset magajat Maximianuseks, Malchuseks, Marcianuseks, Johanneseks, Denisiks, Serapioniks ja Constantinuseks. Ida traditsioon nimetab neid Maximilianiks, Jamblichuseks, Martiniks, Johanneseks, Dionysiuseks, Antoniuseks ja Constantinuseks.
Nende püha on 27. juulil Rooma katoliku kirikus (nüüd allasurutud) ja 2. – 4. Augustil ja 22. ja 23. oktoobril Kreeka õigeusu kirikus.
