Peruu ja Boliivia mägismaa
Peruu ja Boliivia mägismaa suured tsivilisatsioonid - koos monoliitsete kivistruktuuride, oluliste poliitiliste organisatsioonide ja keeruka materiaalse rikkusega - on juba pikka aega pälvinud välismaailma tähelepanu. See oli ainus piirkond, kus Lõuna-Ameerikas ehitati tõelise ulatusega struktuure; Tiwanaku, Cuzco, Chan Chani ja sarnaste hästi arenenud linnakeskuste varemed tõendavad kõrgelt kvalifitseeritud rahvaste saavutamist. Keraamikat on leitud kõikides stiilides ja tüüpides, alates suhteliselt toormoosidest kuni kõige rohkem maalitud ja poleeritud meistriteosteni. Vilistavad laevad on tavalised ja muusikariistade erinevad vormid ületavad võib-olla mandri teistes tsivilisatsioonides leiduvaid vorme. Igapäevase elu kirjeldused keraamikail kajastavad täielikke, ümaraid tsivilisatsioone.
Inimesed tegutsesid Peruus kindlasti juba 10 000 eKr ning sealse keraamika valmistamine toimus hiljemalt 1200 eKr. Neid tähtpäevi lükatakse aeglaselt tagasi, kuna teadlased hakatakse üha enam muinasajalugu lahti mõtestama, sest mõne varase teose edasijõudnud etappi silmas pidades on kindel, et leitakse, et neile on teised eelnenud.
Suured Peruu varemed Chavín de Huántari ümbruses on andnud nime Chavín ühele Lõuna-Ameerika kõige tähelepanuväärsematele tsivilisatsioonidele - ja ühele varasematest, ehkki see ei olnud ilmselt Ecuadori Valdiviaga (umbes 3200 eKr). Seal on leitud jäänuseid, mis on kuulsad kogu arheoloogilises maailmas, ühest Ameerika varasemast kultuurist. Nikerdatud kivist esemed, fantastiline keraamika, mis demonstreerib kõige arenenumaid oskusi, tõendeid kiviehituse kohta ja tähelepanuväärselt keerukaid kullatöid, annavad tunnistust iidse ajaloo tõeliselt suursugusest ajastust.
Järjekordne avastus tõi päevavalgele Peruu loodeosas Piuras asuva Ayabaca varajase tsivilisatsiooni, mis oli tõenäoliselt Chavíniga samaaegne. Nimega Vicús pärast orgu, milles see kaeti, oli vahemikus 250 bc kuni 500 ja see tsivilisatsioon valmistas keraamikat, mis sarnaneb lähedalasuvate Ecuadori riistade ja kullatöödega, erinevalt teistest varasematest vormidest. Selle 1960. aastate lõpuni tundmatu tsivilisatsiooni avastamine viitab teiste olemasolule.
Chavini piirkonnast lõuna pool arenes Paracase poolsaare ümber veel üks kõrgkultuur. See tsivilisatsioon valmistas kuulsa õhukese seinaga keraamika ja mõned kõige erakordsematest tekstiilidest. Loodud olid suured kootud mantlid, pontšod ja väikesed seinavaibad vahemikus 1000–250 kr.
Nii nagu Chavini tsivilisatsiooni elemendid filtreerusid Paracase rahva mõjutamiseks lõunasse, mõjutasid need ka põhjaosas, Virú, Chicama ja Moche orgude ümbruses vahemikku 250 bc kuni ad 750. Need inimesed arenesid välja küpse kunsti, mida üldiselt nimetatakse Mocheks. vorm, mis sisaldab keraamika ajaloo parimat plastist skulptuuri. Kujundusvalik muudab need objektid tähelepanuväärseteks mitte ainult kunsti, vaid ka tsivilisatsiooni salvestusena, kust nad pärinevad. Valmistatud paljude objektide arv viitab sellele, et tsivilisatsioon oli äärmiselt rahvarohke, mille peamised eesmärgid olid võim ja rikkus.
Järk-järgult andis see tsivilisatsioon tee sissetungijatele Chimúle, mille pealinn Chan Chan oli 1000–1005 kuulunud iidse Peruu suurtesse linnakeskustesse. See tohutult hävinud linn, kus nüüd elas 100 000 inimest, tootis suurejoonelist hulka kunstiteoseid: kuldehteid, sulejope, suurepäraseid tekstiile ning arvestatavaid töid puust ja savist. Kuiv kliima on Chimú piirkonnast säilitanud rohkem kunsti kui paljudest teistest lõikudest ning Hispaania raamatupidamisaruanded aitavad teadlastel neid esemeid mõista. Keraamika oli sama vilunud kui kõikjal mujal, ehkki uuritavaks perioodiks oli sisse seatud halvatus; kindlasti on paljudel disainilahendustel staatiline kvaliteet, seda kindlasti tänu vormide laialdasele kasutamisele. Klientide nõudlus pidi olema nii suur, et käsitööline pidi oma klientidega sammu pidamiseks kasutama masstootmist.
Lõunas oli suur keraamika talent talu alates c. Nacca oru ümbruses 250 bc kuni reklaam 750. Seal tootsid Lõuna-Ameerika kõige tehniliselt arenenumad keraamikud täiuslikult vormitud savist anumaid, mis olid tugevalt põletatud, hiilgavalt värvitud ja sageli keeruka moega. Enamasti vormitud tooteid osutusid need suured kogused, Chimú keraamika puhul sama tugeva formaalsusega. Nazca kangakudujatel õnnestus aga massiturul lüüa, sest nende töö oli pühendatud kõige kõrgemale kvaliteedile ja nende oskus oli selline, et kuigi sarnase mustriga kangast korrapäraselt keerati miile, ei hävita kordamine selle ilu. Tegelikult pakuvad nii sageli nähtud üldised mustrid harmooniat, mille tulemuseks on ilus kangas. Muistsetele peruulastele polnud sõna otseses mõttes kudumisprotsessi. Näib, et Nazca kullatöö ei olnud teiste Peruu metallitööde standardite järgi; üldjoontes on see nimetu toode, millel on ainult materjal, mida soovitada. Nazca kaunistamiseks kasutati tavaliselt õhukest, vasaraga lehtkilet.
Nazca teosest tihedalt seotud ja sellest laienev on Ica tsivilisatsiooni kunst (reklaam 1000–1500). Need inimesed valmistasid peeneid tekstiile, mille kujundust korrati sageli selle piirkonna keraamikail. Kuiv kliima on säilitanud ka hulgaliselt puunikerdusi, millest suur osa on nii heas korras, et kunsti kvaliteet oleks selgelt nähtav.
Peruu keskosas tekkis rühm inimesi, ehitas tagasihoidliku tsivilisatsiooni ja arendas selle maailmaks, mis oli hispaanlaste saabumisel olemas. Chancay elanikud pole tuntud suurte kunstiteoste poolest; nende keraamika, mida toodetakse kuulutusest 1000–1500, on lihtne mustvalgel nõud, mis on tavaliselt värvitud pehmetes värvides, lihtsalt määratletud ja sageli toore välimusega. Nende üks silmapaistev kvaliteet on huumor; paljud Chancay laevad näitavad absurdi elavat tunnet, pakkudes peaaegu Peruu koomiksit. Chancay kudumine on suurepärane ja seda tehnilist eelisust kinnitavad paljud tuhanded säilinud näited.
Boliivias kaugemal oli arenenud veel üks suurem tsivilisatsioon: Tiwanaku maailm. Selle päritolu ja kogu selle arengu lugu pole veel täielikult mõistetud, kuid on teada, et sellel oli tohutu mõju Lõuna-Ameerika laiale alale vahemikus 250–750. Üks selle iseloomulikumaid omadusi oli kivi - seinaga linnades, tohutult keerukate nikerdustega paneelidega ukseavad ja suurepärased sillutatud teed. Tiwanaku kunst on üsna nurgeline väljendus, korduvate, üsna ebaoriginaalsete motiividega. Selle saidi keraamika on samuti inspireeriv; Ehkki tugev värv, ei näita see mitmekesisust ja tehnilist täiuslikkust lähedal asuvate inkade ja Nazca pagaritoodete puhul. Jällegi kudub suur kunst. Näib, et paljudes kultuurides varjutas tekstiilikunstile pühendatud tähelepanu kaugelt kogu ülejäänud kunstidele pühendatud tähelepanu. Ja nii on see Tiwanakuga, kes tootis pontšosid, mütse, kotte ja muid kostüümitükke, mis on kõikjal kohe äratuntavad, ja paneb tänapäevase kangakuduja välja oma mitmekesisuse, fantastiliselt tiheda kudumise ja silmapaistva värviküllastusega.
Inkade tsivilisatsioon oli alanud umbes ad 1200, kuid impeerium loodi alles 1438. aastal, kui Incha valitsejatest suurim oli Incha Yupanqui. Hispaania saabumisega 1532. aastal oli impeerium oma kõrgpunktis, kuid kannatas skismi käes, mis osutus Euroopa rünnaku korral saatuslikuks. Hispaania sissetung oli nii metsik, et impeerium, mille kõrguseks oli umbes 6 miljonit inimest, jäi ilma peata ja 30 aasta jooksul vähenes selle rahvaarv 1,5 miljonini. Osa sellest pärandist on see, et inkade kultuurist jääb ellu vähem kunsti kui paljudest palju vanematest Peruu kultuuridest; Tiwanaku ponhosid on teada palju rohkem kui näiteks inkade perioodil. Ent selleks, et teadlastel oleks võimalik kirjeldada inkade kunstivorme, on neid piisavalt. Aryballus (vedelike ümmargune pudel) on kogu maailmas tuntud ning kiviaiad olid tavalised ja suurepärase kvaliteediga. Hõbe ja kuld polnud inkade jaoks saladuseks; usulist austust taotleti töödeldud metalli kujul, mida käsitleti kingitusena päikesejumalale. Inkade taandumist tõestas just see tava, sest Hispaania aardeotsijad hülgasid kõik muud väärismetallide ahnuses tegutsemised. Inkade tsivilisatsioon langes õigel ajal punktini, kus see oli pisut rohkem kui kest.
