Michael Novak (sündinud 9. septembril 1933 Johnstownis Pennsylvanias, USA - suri 17. veebruaril 2017 Washingtonis), ameerika võhikteoloog, majandusteadlane, ajaloolane ja autor, kellest sai silmapaistev neokonservatiivne poliitiline teoreetik.
Novak teenis 1956. aastal bakalaureuseõppe Massachusettsi kirdeosas Easthilli Stonehilli kolledžis ja 1958. aastal Rooma Gregoriuse ülikoolis teoloogia bakalaureusekraadi. Ta alustas kraadiõpet teoloogias Ameerika Ühendriikide Washingtoni DC-s asuvas katoliku ülikoolis ja määrati preestriks USA-s. Püha Risti kogudust, kuid ta lahkus kaks aastat hiljem, mõne kuu jooksul pärast pühitsemist. Hiljem astus ta Harvardi ülikooli, teenides 1966. aastal usuteaduse ja -filosoofia magistrikraadi.
Novak kattis Vatikani II kirikukogu mitu perioodikat aastatel 1963–1964 ja kirjutas teise istungi, The Open Church (1964), suurema ettekande. Ta sai sel aastal Stanfordi ülikooli humanitaarteaduste professoriks ja külastas 1967. aastal kolme oma õpilast Vietnamis, kus ta oli ka riiklike valimiste jälgija. Aastatel 1968–1973 õpetas ta New Yorgi Riiklikus Ülikoolis Old Westburys. Ta aitas käivitada Rockefelleri Fondi humanitaarteaduste programmi (1973–1974) ning õpetas religiooni Syracuse ülikoolis (1976–1978) ja Notre Dame’i ülikoolis (1987–1988). Alates 1978. aastast oli ta Ameerika Ettevõtlusinstituudi usuteaduse ja avaliku poliitika alaline teadlane. 1981. aastal oli ta ÜRO inimõiguste komisjoni USA suursaadik. Oma töö eest religioonis, majanduses ja kultuurikriitikas võitis ta 1994. aastal Templetoni auhinna Templetoni Fondilt, mis on mittetulundusühing, mis edendab usu ja teaduste ning humanitaarteaduste vastastikuse mõju uurimist.
Novak oli viljakas kirjanik ja tema kirjutisi ilmus regulaarselt sellistes ajakirjades nagu ristiusk ja kriis, National Review ja katoliku oikumeeniline perioodiline väljaanne First Things. Tema paljude raamatute hulgas on usk ja ebausaldus (1965), Vietnam: südametunnistuse kriis (1967, koos rabi Abraham J. Hescheli ja Robert McAfee Browniga), ekstreemsuse kogemus (1970), demokraatliku kapitalismi vaim (1982), Katoliiklik eetika ja kapitalismi vaim (1993) ning keegi ei näe Jumalat: ateistide ja mitteusklike pime öö (2008).
