Marioloogia, kristlikus, eriti roomakatoliku teoloogias, Jeesuse ema Maarjat käsitlevate doktriinide uurimine; see termin viitab ka nende õpetuste sisule.
Marioloogia esmane metoodiline probleem seisneb Maarja väga piiratud mainimises Uues Testamendis ja Maarja suhtelises, ehkki mitte täielikus vaikimises varases kirikus. Ehkki Maarjat on mainitud mõnes varases apokrüüfilises (mittekanoonilises) kirjutises ja ristimisaktides, olid teoloogilised vaidlused kõige olulisem tegur Maarja teoloogilise esiletoomise viimisel. Erinevatel aegadel eitati nii seda, et Jeesus oli autentselt inimene kui ka täielikult jumalik. Esimese süüdistusena peeti veenvaks ümberlükkamiseks väidet, et tal oli inimese ema; teise osas sai Efesose nõukogu (431) kinnitus, et Maarja on Theotokos, põhimõtteks, millele idamaades pühendumine peamiselt Maarjale toetub. Nii ida kui ka lääne liturgilistes traditsioonides loodi tema auks mitmesugused pidupäevad.
Traditsioon, mille kohaselt ta jäi neitsiks, kuigi ta sünnitas Jeesuse, kiideti varajases kirikus heaks. Tema pühaduse edasine väärtustamine viis õpetusele, et Jumala arm on teda nii soosinud, et ta ei oleks võinud pattu teha ja mõne teoloogi arvates oli ta isegi Aadama sõnakuulmatuse tagajärgedest vaba. Viimane doktriin, tuntud kui Immaculate Conception, kuulutas paavst Pius IX 1854. aastal ametlikult Rooma-katoliku usu küsimuseks. Maarja seotus Jeesuse tööga kujunes Maarja kui kõigi vaimse ema ja kaaslunastaja vaade. —Ie, partner Jeesusega inimeste lunastuses. Tema rolli lunastuses laiendati tema taevasse kuulutamise ja Kristuse teenete rakendamisega üksikutele isikutele. Õpetuse, et pärast surma võeti Maarja keha taevasse, kuulutas paavst Pius XII 1950. aastal.
Reformatsioonijärgset roomakatoliku marioloogiat on üldiselt iseloomustatud tundlikkusega protestantide kriitika suhtes. Populaarset vagadust kajastasid Maarjale pühendatud preestrite või nunnade koguduste rühmad ja kogukonnad ning pühakodade ehitamine kohtadesse (näiteks Lourdes Prantsusmaal ja Fátima Portugalis), kuhu Maarja väidetavalt ilmus. 20. sajandil julgustasid mitme järjestikuse paavsti õpetused tema auks mitmeid palverännakuid ja temale pühendatud kongresse.
