Pakti religioon

Pakt teistes religioonides

Islam

Paktidel (mīthāq, ʿahd) oli suur tähtsus islami kujunemisperioodil (7. sajandi ce ehk 1. sajandi ah - pärast prohvet Muhamedi lendu Mekast Medinasse Hijrah [Hegira]). Moslemi püha pühakirja Koraani rohkem kui 700 salmi on seotud lepinguliste suhete erinevate aspektidega. Nagu väitis üks hiljutine moslemikirjanik Sayyid Qutb, ühendab islam nii islami vana kui ka uut testamenti (pakti) ja viimast pakti. Kogu ilmutust Aadamast Muhamedini peavad moslemid ühikuks, mida vahendavad prohvetid või käskjalad, kellega Jumal sõlmis lepingu: Noa, Aabraham, Mooses ja Jeesus. Ehkki kontseptsioon on keeruline, näib, et prohvetile anti mõlemal juhul ilmutus ja usund, mille kohta ta sõlmis Jumalaga tõetruu tunnistamise. See prohvetite lepingu kontseptsioon annab mõista nii ilmutuse kui ka Jumala ühtsuse veendumuse mineviku ajaloos.

Teisel tasandil peetakse moslemikogukonda ennast sageli koosnevaks neist, kes on võtnud vastu lepingu Jumalaga. Sellega seoses on suur tähtsus looduse või loomingu jumala armul või ilmutamisel. Sellele vaatele lisaks on korduv rõhutamine õpetusele, et ainuüksi inimkond on inimkonna ainus heategija Jumal ning neil põhjustel on tänulikkuse vastus pakti oluliseks elemendiks. Samuti on vaja, et ka autasud ja karistused oleksid lisatud. Nagu kristlikes käsitlustes, on need peamiselt suunatud paradiisile ja põrgule, ehkki mitte ainult. Autasude ja karistuste saajaid kirjeldatakse kui neid, kes järgivad või ei järgi Jumala (Jumala) käske, mis hõlmavad palvet, zakāt'i maksmist (peamaks: kohustuslik heategevus), usku Allahi käskjaladesse, kartvat üksi Jumalat. ning vargusest, abielurikkumisest, mõrvast ja valetunnistajatest hoidumine. Lisaks on nad kohustatud üles näitama vanematele lahkust ja püüdma oma inimeste ja varaga Jumala nimel vaeva näha.

Ajaloolisel ja sotsiaalsel tasandil näib üsna kindel, et islami kujunemisperioodi kogukond põhines paktidel, mille käigus inimesed või rühmitused kuulutasid Muhamedi sõnumile ametlikult omaks ja andsid lojaalsusvande, nõustudes ülaltoodud kohustustega.. Viited käevõrule näitavad, et seda peeti tõenäoliselt kogukonna ametlikuks pühendumuse ja aktsepteerimise aktiks. Hilisemas islami teoloogias, nagu ka kristluses, näib pakti idee olnud suhteliselt vähese tähtsusega.