Cáhita inimesed

Cáhita, Põhja-Ameerika indiaanlaste hõimude rühm, kes asustasid Mehhiko looderannikut Sinaloa, Fuerte, Mayo ja Yaqui jõgede madalamal. Räägiti 18 lähedalt seotud cahita keele või keelerühma murdest, mis kuulub uto-asteeklaste perekonda. Kui hispaanlased 1533. aastal esimest korda kokku puutusid, oli Cáhita rahvaid umbes 115 000 ja nad olid kõige arvukamad üksikust Põhja-Mehhiko keelerühmast. Enamiku Cahita murrete kõnelejad olid 17. sajandiks siiski koloniseeritud ühiskonna või teiste Cáhita rahvaste poolt kultuuriliselt assimileerunud ning 20. sajandil ainsad kaks elusat Cahita keelt kõnelevat hõimu olid Yaqui (qv) ja Mayo. Neid oli 20. sajandi lõpus vastavalt umbes 10 000 ja 50 000.

Hoolimata Yaqui esialgsest vastupanust Hispaania vallutamisele, koondasid mõlemad rühmitused jesuiidid kiiresti missioonide ümber; 17. sajandil viidi kõik ümber ristiusku. 19. sajandil seisid nad vastu Mehhiko ülemvõimule, Yaqui jätkas võitlust 20. sajandisse. Pärast 1886. aastat alustas Mehhiko valitsus sunniviisilise levitamise programmi, mille käigus tuhanded Yaqui ja mõned Mayod küüditati Sonora, Oaxaca ja Yucatáni osadesse; teised põgenesid USA edelaossa.

Cáhita rahvad olid toimetuleku talupidajad, kes elasid peamiselt kõrbemadalmaadel, ehkki mõned Cáhita olid tuntud Lääne-Durango mägismaalt. Cáhita mägismaa olid kuivad talupidajad, sõltudes täielikult suvistest vihmasadudest. Cáhita madalik sõltus suuresti jõgede iga-aastasest ülevoolust ja sademetest ning nad istutasid lammid mais (mais), ubade ja squashiga; nad kasvatasid igal aastal kahte põllukultuuri ja täiendasid oma dieeti mitmesuguste looduslike toitudega. Cáhita valmistas keraamikat, korve ja kootud puuvilla.

Cáhita rahvad elasid asulates, mida kutsusid hispaanlased rancherías, lahtised majakombinaadid, tavaliselt omavahel mitteseotud leibkonnad. Kõik rantšiad olid autonoomsed, rahuaja võimudeks oli mõni vanem või rühm vanemaid. Sõja ajal liitusid rantšiad aga tugevate territoriaalsete hõimude organisatsioonidega.