Antipoop üritab Rooma katoliku kirikus õigustatult valitud Rooma piiskopile vastu seista paavstliku trooni kindlustamiseks ja õnnestub katsel mingil määral ka materiaalselt. See abstraktne määratlus on tingimata lai ja ei arvesta üksikute juhtumite keerukusega. Mitme antipoobi valimisi varjavad puudulikud või erapoolikud andmed ja mõnikord ei suutnud isegi nende kaasaegsed otsustada, kes on tõeline paavst. Seetõttu on võimatu luua absoluutselt lõplikku antipoopide loetelu, kuid üldiselt möönatakse, et vahemikus 217–1439 oli neid vähemalt 37. Felix V (1439–49) oli viimane. Ajalooliselt on antipoobid tekkinud mitmesuguste põhjuste tagajärjel; järgmised näited on järgmised:
Viktoriin
Paavstid ja antipoobid
Boniface III
1. Doktrinaalsed erimeelsused. Monarianismi levimine (Trinitaarne ketserlus) viis Rooma preestri Hippolytusi püüdma paavst Calixtus I asendada 3. sajandil. Hiljem lepitati Hippolytus Maximinuse tagakiusamise ajal paavsti Pontianusega ja ta suri märtri surmas (235).
2. Paavsti küüditamine. Ariaani keiser Constantius II pagendas paavst Liberiuse oma õigeusu tõttu (355) ja määras Rooma vaimulikele arhibakivi Felixi paavst Felix II-ks. Lõpuks lubati Liberiusel tagasi pöörduda ja Felix elas kuni surmani pensionil.
3. Ilmaliku võimu vahekohtunikud. Aastal 418 valis talle osaline fraktsioon arheakon Eulaliuse ning teda toetasid keiserlik prefekt ja Bütsantsi kohus. Ülejäänud vaimulikud valisid aga preester Boniface I, kellele keiser andis lõpuks ametliku tunnustuse.
4. Topeltvalimised ja sellele järgnev kolmanda kandidaadi taotlus. 7. sajandil olid Paschal ja Theodore paavstluse konkurendid ning mõlemad ei tahtnud oma väidetest loobuda. Lõpuks omandas osa modereerimisele kalduvamast kogukonnast Sergius I paavstluse.
Mõnevõrra sarnaselt koliti 14. sajandil paavstluse ametlik elukoht Prantsusmaal Avignonis. See viis 1378. aastal alguse saanud skismini (suur läänesmusism), mille tulemuseks oli paavstlus Roomas (peetakse kanooniliseks), paavstlus Avignonis (peetakse paavstivastaseks) ja lõpuks kolmas Pisa nõukogu loodud paavstlus (ka peetakse paavstivastaseks). Ühtsus saavutati lõpuks Martin V valimisega 11. novembril 1417.
5. Paavsti valimise viisi muutmine. Aastal 1059 võttis paavst Nikolai II välja kuulutatud uus paavstide valimise kord ilma, et Saksamaa keisrid võtsid juhtiva rolli, mida nad olid mänginud varasematel paavstlikel valimistel, ning piirasid ka Rooma aadli mõju. See viis antipoopuse Honorius II valimiseni, kes oli opositsioonis kanooniliselt valitud Aleksander II-ga, keda keiser lõpuks tunnustas. Vaadake ka paavstlust.
