Amitabha budism

Amitabha (sanskriti keeles: “Lõpmatu valgus”) kutsus mahajaana budismis ja eriti niinimetatud Puhta Maa sektides, suure päästja buddhana, ka Amitayust (“Lõpmatu elu”), Jaapani Amida, hiina Emituo Fo. Nagu on juttu Sukhavati-vyuha-sutras (puhta maa sektide põhilised pühakirjad), andis munk Dharmakara nime all mitu aastat tagasi mitmeid lubadusi, millest 18. lubas, et saavutades oma buduaari, usuvad kõik, kes usuvad tema ja tema nime kutsunud inimene taassündiks oma paradiisis ja elaks seal õndsuses, kuni nad oleksid valgustumiseni jõudnud. Pärast oma lubaduste täitmist valitses Dharmakara lääneparadiisis buddha Amitabha nimega Sukhavati, Puhas Maa.

Pühendumine Amitabhale tuli Hiinas esile umbes 650 aasta pärast ja levis sealt Jaapanisse, kus see viis 12. ja 13. sajandil puhta maa maa ja tõelise puhta maa kooli moodustamiseni, mis mõlemad on jätkuvalt suured järgud täna. Amitabha puhta maa ja äsja surnute tervitamiseks laskuva Amitabha kujutised on kaunilt väljendatud Jaapani hilise Heiani perioodi (897–1185) raigō maalidel.

Amitabha kui päästjakuju polnud Tiibetis ja Nepalis kunagi nii populaarne kui Ida-Aasias, kuid neis riikides peetakse teda kõrgelt üheks viiest igavesti eksisteerinud „ise sündinud” buddhast (dhyani-buddhast). Selle kontseptsiooni kohaselt avaldus ta ajaloolise Buddha Gotama ja bodhisattva (tulevase buddha) Avalokiteshvarana. Tema värv on punane, tema kehahoiak on meditatsioon (dhyana-mudra), sümbol kerjamise kauss, paabulinnus, kaaspartner Pandara, perekond Raga, elementvesi, püha silp "ba" või "ah, Tema skandha (eksistentsi element) sanjna (taju-objektide tajumine), tema suund läände, tajumise maitse -, tajuorgan - keel ja tema asukoht inimkehas - suu.

Pikaealisuse kinkijana nimetatakse Amitabha Amitayuseks ehk lõpmatuks eluks. Hiinas ja Jaapanis kasutatakse kahte nime sageli vaheldumisi, kuid Tiibetis ei segata kahte vormi kunagi ning Amitayust kummardatakse pika eluea nimel spetsiaalsel tseremoonial. Teda on kujutatud kaunistuste ja krooni kandmisel ning ambrosiaasi vaasi käes hoidmisel, millest igavese elu juveelid välja valavad.