Soodoma ja Gomorra Vana Testament

Somoom ja Gomorrah, Piibli Moosese raamatu kurikuulsalt patused linnad, hävitati väära ja tule tõttu nende õeluse tõttu (1. Moosese 19:24). Soodoma ja Gomorrah koos Adma, Zeboiimi ja Zoari (Bela) linnadega moodustasid viis “tasandiku linna” ning neid on nimetatud nii vanas kui ka uues Testamendis ja Koraanis.

Piibli ülevaade ja usulised vaated

Genesise raamatus paljastab Jumal Aabrahamile, et Soodoma ja Gomorrah tuleb nende tõsiste pattude pärast hävitada (18:20). Aabraham palub kõigi seal elavate õiglaste inimeste elu, eriti vennapoja Loti ja tema perekonna elu. Jumal on nõus linnad säästma, kui leitakse 10 õiget inimest (18: 23–32). Kaks inglit saadetakse Loodisse Soodoma, kuid nad kohtutakse õelase mobiga, kes seejärel inglite külaliste poolt pimedaks lööb (19: 1–11). Leides elanike seas õigustatuna vaid Lotit ja tema perekonda, hoiatavad inglid Lotit linna kiireks evakueerimiseks ja mitte tagasi vaatamiseks. Kui nad hävingust põgenevad, vaatab Loti naine linnale tagasi ja teda muudetakse soola sambaks (19: 12–29).

Linnade hävitava õeluse täpne olemus on olnud arutelu objekt. Traditsiooniliselt on Soodomat ja Gomorrat seostatud homoseksuaalsete tegudega. Inglite vastu süüdistavate inimeste rühm nõudis Lotilt: “Kus on mehed, kes täna õhtul teie juurde tulid? Tooge nad meie juurde välja, et me neid tunneksime ”(1. Moosese 19: 5). Seda on pikka aega tõlgendatud kui lihalikku teadmist ja paljud usuvad, et elanike laialt levinud homoseksuaalsus teenib nende kustutamise. Selle vaate toetamiseks peetakse teisi piiblilisi viiteid Soodomale ja Gomorrale, sealhulgas Juuda 1: 7, kus mainitakse seksuaalset ebamoraalsust ja “ebaloomulikku iha” ning Hesekieli 16:50 “jälestatavaid asju”.

Kaasaegsed stipendiumid, eriti judaismi ja teatud kristluse harude kohta, on teinud ettepaneku, et Jumala solvamine on elanike külalislahkuse puudumine, mitte nende homoseksuaalsus. Selle arvamuse kohaselt paljastavad mobide nõudmised inglikülastajate vägistamiseks nende sügava vägivalla ja ebameeldivuse ning on mõeldud silmatorkavaks kontrastiks armulisele külalislahkusele, mille nii Aabraham kui ka Lott on neile samadele võõrastele andnud. Selle väite täiendamiseks tsiteerivad mõned Jeesuse sõnu Matteuse 10: 14–15:

Kui keegi ei võta teid vastu ega kuula teie sõnu, raputage majast või linnast lahkudes tolm jalgadelt. Tõesti, ma ütlen teile, on Soodoma ja Gomorra maa kohtupäeval mõistlikum kui selle linna jaoks.

Siin väidetakse, et Kristus vihjab, et Soodoma ja Gomorra ning kõigi jüngritest keeldunud linnade raske patt on käitumatus. Hesekieli 16:49 mainib lisaks, et elanikud keelduvad hooldamast vaeste eest hoolimata nende jõukusest, mida võetakse täiendava tõendusmaterjalina selle kohta, et homoseksuaalsus pole nende hukkamõistu põhjus.

Ajaloolisus

Soodoma ja Gomorrah asuvad tõenäoliselt madalas vetes, Al-Lisānist lõunas, Iisraeli Surnumere keskosas asuvast endisest poolsaarest, mis eraldab nüüd mere põhja- ja lõunabasseini täielikult. Arvatavasti laastas neid umbes 1900. aastal umbes maavärin Ida-Aafrika lõhede süsteemi Surnumere piirkonnas, ulatusliku geoloogilise lõhe, mis ulatus Iisraeli Jordani jõe orust lõunasse kuni Ida-Aafrika Zambezi jõesüsteemini. Arheoloogiliste tõendite kohaselt oli see piirkond keskmisel pronksiajal (umbes 2000–1500 bce) kunagi viljakas, magevesi voolas Surnumeresse põllumajanduse toetamiseks piisavas koguses. Viljaka maa tõttu valis Lot oma karjade karjatamiseks Siddimi oru linnade (Soola meri või Surnumeri) piirkonna. Katastroofilise hävingu korral aitasid piirkonnas olevad nafta ja gaasid tõenäoliselt kaasa väävli ja tule kujutamisele, mis kaasnes linnu hävitanud geoloogilise murranguga. Har Sedom (araabia keeles: Jabal Usdum) ehk Soodoma mägi mere edelapoolses otsas kajastab Soodoma nime. Iisraeli Sedomi tänapäevane tööstuskoht Surnumere kaldal asub Soodoma ja Gomorra oletatava paiga lähedal.