Rhaetia murded, mida nimetatakse ka reto-romaani rühmaks romaani murrete rühmas, mida räägitakse Šveitsis ja Põhja-Itaalias, millest kõige olulisemad on kaks murret, Sursilvan ja Sutsilvan, mis moodustavad romaani keele peamised murded. Teised Rhaetia murded on Engadine, Ladin ja Friulian.
Romaani keeled
nende hulgas on okksaani ja raetose murrete, Sardiinia ja Dalmatia (väljasurnud) murded. Kõigist nn peredest
Rhaeti või reto-romaani murrete tuletatud tavapärane nimetus tuleneb Adige piirkonna iidsetest Raetidest, kes klassikaliste autorite sõnul rääkisid etruskide murret (vt raetide keelt). Tegelikult pole Raeetikat Rhaetiaga ühendavas midagi peale geograafilise asukoha ja mõned teadlased eitavad, et erinevatel Rhaetia murretel on palju ühist, ehkki teised väidavad, et nad on kunagi laialt levinud saksa-romaani keele jäänused. Kolmes isoleeritud piirkonnas kasutatakse jätkuvalt Rhaetianit.
Romani keel, mis on Graubündeni kantoni standardkeel, on Šveitsis olnud riigikeel, mida kasutati kantoni, kuid mitte föderaalsetel eesmärkidel, alates 1938. aastast. 1996. aasta rahvahääletus andis sellele semiofiaalse staatuse. Graatemüni keeles kõnelevate rehaelaste osakaal langes kahelt viiendikult 1880. aastal ühele neljandikule 1970. aastal, kusjuures itaalikeelse elanikkonna arv suurenes vastavalt. 2000. aastate alguses moodustasid romaani keele kõnelejad umbes 0,5 protsenti Šveitsi elanikkonnast. Sellegipoolest on huvi Romanshi vastu endiselt suur ning Romanshis avaldavad mitmed ajalehed ja ajakirjad.
Peamisi romaani murreteid, mida tavaliselt nimetatakse Sursilvaniks ja Sutsilvaniks, räägitakse vastavalt Reini lääne- ja idakaldal. Teist olulist šveitsi raketi murret, Engadine'i, räägitakse Protestant Inn Inn'i jõe orus, millest idas asub saksakeelne piirkond, mis on endist romaani territooriumi tunginud alates 16. sajandist. Murded Šveitsi Rhaetia ala äärepoolseimast idast ja läänest on vastastikku arusaadavad ainult raskustega, ehkki iga murre on naabrile arusaadav.
Sursilvanil (räägitakse Disentise linna ümbruses) on üks tekst, mis pärineb 12. sajandi algusest, kuid alles siis kuni protestantliku kirjaniku Gian Traversi (1483–1563) tööni. Ülem-Engadine'i murre (räägitud Samedani ja Saint Moritzi ümber) on tõendatud 16. sajandist, eriti šveitsi luteri Jacob Bifruni tõlkega Uuest Testamendist. Mõlemal murdel on olnud õitsev kohalik kirjandus alates 19. sajandist. Mitmel moel meenutavad Šveitsi Rhaetia murded prantsuse keelt ja tundub, et kõnelejad tunnevad end kodus pigem prantsuse kui itaalia keeles.
Kirde-Itaalias Trentino – Alto Adige piirkonnas räägib Ladinit umbes 30 000 inimest (mitte segi ajada Ladinoga). Mõned Itaalia teadlased on väitnud, et see on tõesti itaalia (Veneto-Lombardi) murre. Teine põhikeel, mida selles nüüdisautomaatses piirkonnas räägiti, millest kuni aastani 1919 oli suur osa austria keelt, on saksa keel, mis pole romaani keel. Ehkki mõnikord väidetakse, et teda ähvardab väljasuremine, säilitab Ladin mägipiirkondade talurahva seas oma elujõulisuse. See on romaani keelte õpilasele arusaadav ilma liiga suurte raskusteta. Kuna näib, et need kaugemad orud olid kuni 1960. aastateni väga hõredalt asustatud, on seal esinejate arv tõenäoliselt kasvanud. Alates 1940. aastast on Ladini õpetatud Gardena ja Badia orgude algkoolides erinevates tavapärastes murrete vormides. Ehkki 14. sajandist pärit Ladini dokument (Venosta orust tänapäevase Ladini keelt kõneleva piirkonna läänes) on viidetest teada, on Ladini varasem kirjalik materjal 18. sajandi sõnade nimekiri Badia murdest. Leidub ka vähe kirjanduslikke ja religioosseid tekste.
Veneetsiast põhja pool asuvas Itaalias - idas kuni Sloveenia piirini ja põhja pool asuva Austria piirini, ulatudes läänes ulatus peaaegu Piave jõeni - on umbes 800 000 kõnelejaga Friuli murrete piirkond, mille keskpunkt on Udine. See murre on itaalia keeles palju lähedasem kui ladini ja romaani keeles ning sageli väidetakse, et see on veneetsia murre. Päris Veneetsia on alates 1800. aastatest saanud maad Friuli arvelt nii idas kui ka läänes. Friulianus säilitab siiski oma elujõulisuse hästi asustatud tööstuspiirkonnas ja toetab jõulist kohalikku kirjandust; selle silmapaistvaim luuletaja oli Pieri Zorut (1792–1867). Esimene Friuli kirjalik eksemplar (peale kahtlase 12. sajandi pealdise) on umbes 1300. aastast pärinev lühike tekst, millele järgnevad arvukad proosas olevad dokumendid ja mõned luuletused kuni 16. sajandi lõpuni, kui rikas algas poeetiline traditsioon.
