PALVE

Palvevormid maailma religioonides

Need vormid, mida palve võtab maailma usundites, on küll erinevad, järgivad üldiselt siiski teatud fikseeritud mustreid. Nende hulka kuuluvad õnnistused (õnnistused), litaniaanid (alternatiivsed avaldused, jumaluse või jumaluste pealkirjad või avaldused ja vastused), tseremoniaalsed ja rituaalsed palved, tasuta palved (kavatsusega ilma kindla kujuta), kordus- või vormelipalved (nt kordamine) Jeesuse nime Ida-ortodoksses Hesychasmis, vaikne kloostriliikumine või Amida Buddha nime kordamine Jaapani puhta maa budismis), hümnid, doksoloogiad (kiituse- või hiilgusavaldused) ja muud vormid.

Mittekirjutatud rahvaste usundid

Palve on üks iidseimaid usu väljendeid. Tänapäevaste hõimurahvaste tavad ja riitused võivad pakkuda pilgu religioosse käitumise varasemate vormide jäänustesse. Hõimliku usu järgija on teadlik oma sõltuvusest nii oma hõimu kui ka kõrgeima olendi suhtes. Ta pöördub oma palvetes sageli erinevate numina (vaimsete jõudude) poole: surnud, looduse jumalused, kaitsejumalad või näitlejajumalad, kõrgeim olend, kes paikneb kuskil taevas, või naiselik jumalik jumalik, mis on seotud maaga (st suurepärane ema). Üksteise ajaloolist ülimuslikkust teiste suhtes on võimatu kindlaks teha ja raske on kirjeldada kõige algelisemaid palveid, kuna teatud vormid pääsevad tänapäevastest teadlastest, sedavõrd, et mõned on arvanud, et palve puudus kõige varasemas usundis. Esimene vorm võis olla nutt, seejärel lühikesed valemid, mida korrati loitsudena, näiteks „Tule

Kuula mind

on kahju ”(nt Põhja-Ameerika Algonkini indiaanlased).

Asustatud palvet leidub Põhja-Ameerika eskimode ja Algonkini hõimude, India ookeani Andamani saarte Semangi ja Austraalia aborigeenide seas. Semangide seas leidub ka žeste palvet. Teine vorm on spontaanne palve ilma täpse sõnastuseta, mida leidub näiteks Filipiinide Aeta, Baluga, Ita jt aborigeenide ja Tierra del Fuego alacalufi (Halakwulups) aborigeenide seas. Filipiinide Filipiinide aborigeenide ja Gaboni pügmiidide seas on rohkem arenenud liturgiaid ja palvevalvureid.

Mittekirjandusliku ühiskonna rahvaste palved on üldiselt seotud iseenda (egoistliku) ja heaolu (eudaemonistliku) korraga; nad on selgelt pragmaatilised, muretsevad ennekõike toidu, kaitse ja järeltulevate põlvede pärast. Kuid tuleb ära märkida kohustuste, enesekindluse ja enesest loobumise kõrgemad vormid. Austraalia aborigeenide hulgast leitakse surnute hauaplatsidel palveid, nii et neid võidakse vastu võtta taevas ning palved on suunatud ka esivanemate vaimudele. Taotluse ja armuandmisega kaasnevad ohvrid Semangsite meelevalduslikes riitustes. Erilist huvi pakub asjaolu, et Austraalia Wiradjuri-Kamilaroi harrastab avalikku palvet ainult kahel korral: mehe matmise ja puberteedi pühitsemise ajal. Nad usuvad, et liigne palve ei teeni mingit eesmärki.