Lewis Henry Morgan Ameerika antropoloog

Lewis Henry Morgan (sündinud 21. novembril 1818 USA-s New Yorgi osariigis Aurora lähedal - suri 17. detsembril 1881 Rochesteris, New Yorgis), Ameerika etnoloog ja teadusliku antropoloogia peamine asutaja, kes on tuntud eriti sugulussüsteemide uurimise loomise eest ja tema põhjaliku sotsiaalse evolutsiooni teooria jaoks.

Elukutselt advokaadina töötas Morgan õigusteaduses Rochesteris (1844–62) ning töötas New Yorgi osariigi assamblees (1861–68) ja senatis (1868–69). 1840. aastate alguses arendas ta sügavat huvi põliselanike vastu ja võitis kogu elu nende võitluse kolonialismi ja rõhumise vastu. Tehes põhjaliku ülevaate iroquois rahva ajaloost, ühiskonnakorraldusest ja materiaalsest kultuurist, võttis ta Seneca hõimu (1846) omaks, keskendudes tema erilisele huvile. Tema vaatluste tulemused ilmusid ajakirjas Ho-dé-no-sau-nee või Iroquois (1851).

Umbes 1856 pööras Morgan huvi Seneca sugulaste määramise viisi vastu, mis erines märkimisväärselt angloameerika konventsioonist. Avastades Michigani põhjaosa Ojibwast praktiliselt identsed nimetused, arvas ta, et kui süsteem leitakse ka Aasias, võidakse näidata Ameerika indiaanlaste Aasia päritolu. Seejärel asus ta läbi viima mitmeid kaugeleulatuvaid uurimusi sugulussidemete kohta, mida kasutavad paljud teised kultuurid. Ta kogus tulemusi oma mõjukas teerajajaskonnas sugulussuhete väljatöötamiseks, inimperekonna konsanguinsuse ja sugulussüsteemide loomiseks (1871). Selle tööga avati sugulussüsteemide kaasaegne antropoloogiline uurimine kui põhiline korralduspõhimõte enamikus tööstusharude eelses ühiskonnas.

Morgani suguluseuuringud ajendasid teda arendama oma kultuurilise evolutsiooni teooriat, mis püstitati iidses ühiskonnas, või uurimusi inimarengu ridades Savageryst barbarismi ja tsivilisatsiooni vahel (1877). See oli üks esimesi suuremaid teaduslikke andmeid tsivilisatsiooni päritolu ja arengu kohta. Morgan väitis, et edusammud ühiskondlikus korralduses tulenesid peamiselt muudatustest toidu tootmises. Ühiskond oli arenenud jahipidamise ja kogumise etapist (mida ta tähistas terminiga "metsikus") asustatud põllumajanduse staadiumisse ("barbarism") ja seejärel edasi linnaühiskonda, kus on arenenum põllumajandus ("tsivilisatsioon").. Ta illustreeris neid arenguetappe erinevate kultuuride näidetega. Morgani ideid tehnoloogia arengu kohta aja jooksul on hakatud pidama nende põhiaspektide osas üldiselt õigeteks. Tema teooriat, mille kohaselt inimeste sotsiaalne elu arenes välja mõistlikkuse algetapist perekonnaelu erinevate vormide kaudu, mis kulmineerusid monogaamiaga, on aga pikka aega peetud vananenuks.

Morgani rõhuasetus tehnoloogiliste muutuste ja muude puhtalt materiaalsete tegurite olulisusele kultuurilises ja sotsiaalses evolutsioonis äratas Karl Marxi ja Friedrich Engelsi tähelepanu. See, et muistset ühiskonda hakkasid marksistid pidama klassikuks, tulenes suuresti Marxi ja Engelsi tähtsusest, sest Morgani enda sotsiaalne truudus oli tööstusliku ja kaubandusliku keskklassi ning tema saavutuste suhtes. Morgan oli mitu aastat Ameerika antropoloogia dekaan. Tema teiste tööde hulgas on India ajakirjad, aastad 1859–1862 (1959), ja mis põhinevad tema ulatuslikel vaatlustel muude inimeste kui imetajate kohta, Ameerika kobras ja tema teosed (1868).