Johannes Ewald (sündinud 18. novembril 1743 Taanis Kopenhaagenis - suri 17. märtsil 1781 Kopenhaagenis), üks Taani suurimaid lüürilisi luuletajaid ja esimene, kes kasutas Skandinaavia varajase müüdi ja saaga teemasid.
Isa, vaestemaja kaplani surma korral saadeti Ewald kooli Slesvigisse (Schleswig), kus Tom Jonesi ja Robinson Crusoe lugemine äratas seiklusvaimu. Aastal 1758 läks ta Kopenhaagenisse teoloogiat õppima, armus ja kiiresti saavutatud au otsides põgenes seitsme aasta sõjas võidelda. Ta naasis ja leidis, et tema armastatud Arendse, keda ta muuseumiks immortiseeris, oli abiellunud teisega. Lõpueksami sooritas ta siis, kui oli 19-aastane, ja sai siis juba tuntuks proosa- ja aeg-ajalt luulekirjanikuna. Prantsuse tragöödia stiilis dramaatilise luuletuse Adam og Eva (1769; “Aadam ja Eeva”) lõpetamisel kohtus ta saksa eepose luuletaja Friedrich Klopstockiga ja luges samal ajal umbes Shakespeare'i näidendeid ja James Macphersoni Ossiani. Nende mõju tulemuseks oli ajalooline draama Rolf Krage (1770), mis on võetud vanast Taani legendist, mille lindistas keskaegne ajaloolane Saxo Grammaticus.
Ewaldi elus hakkas ilmnema tõsiste häirete tunnuseid, eriti sõltuvus alkoholist. Tema ema ja pietistlik pastor kindlustasid 1773. aasta kevadel Kopenhaagenist väljasaatmise Rungstedi suhtelisele isoleerimisele. Seal koostas ta oma esimesed küpsed teosed: “Rungsteds lyksaligheder” (1775; “Rungstedi rõõmud”), lüüriline luuletus oodi kõrgendatud uues stiilis; Balders død (1775; Balderi surm), lüüriline draama sel teemal Saksi ja Vana-Norra mütoloogiast; ja tema memuaaride esimesed peatükid Levnet og meninger (kirjutatud umbes 1774–78: “Elu ja arvamused”), selgitades tema entusiasmi seiklusliku ja fantastilise vastu. Aastal 1775 viidi ta Elsinore'i lähedale veelgi üksildasemasse kohta, kus ta läbis usukriisi - võitluse pietistliku enesemõistmise idee ja enda uhke iseseisvuse vahel. Aastal 1777 lubati tal naasta Kopenhaagenisse. Tema poeetilist geeniust tunnustati ja ta elu muutus rahulikumaks vaatamata üha raskemale haigusele. Surmavoodil kirjutas ta kangelasliku pietistliku hümni “Udrust dig, helt fra Golgotha” (“Gird ise, Golgotha kangelane”).
Ewald uuendas taani luulet kõigis oma žanrites. Tema dramaatilistest teostest etendub endiselt ainult operett "Fiskerne" (1779; “Kalurid”). Tema suurim proosateos on tema postuumselt avaldatud memuaarid, milles lüüriliselt haletsusväärsed peatükid tema kadunud Arendse kohta segunevad humoorikate lõikudega. Teda tuntakse kõige paremini lüürilise luuletajana, eriti oma suurte isiklike oodide ja selliste laulude nagu “Kong Kristian stod ved højen mast” (tõlkinud Henry Wadsworth Longfellow kui “King Christian Stood by Lofty Mast”) tõttu, mida kasutatakse riigi hümni ja “Lille Gunver” (“Väike püss”), esimene Taani romantika. Mõlemad laulud moodustavad osa Fiskerne'ist.
Ewaldi looming oli oma aja jaoks radikaalne kaotuse esteetiliseks muutmisel kujutluslikult saavutatud arusaamiseks ja tähenduseks. Ehkki selle kuju on juurdunud klassikalises traditsioonis, kuulutas tema luule Adam Oehlenschlägeri loomingut ja romantilist liikumist ning see nägi romantilisi ette vanapõhja kirjandusest ammutatud teemade kasutamisel. Just Ewaldi geenius muutis ta loetamatu reaalsuse taju autonoomseks poeetiliseks maailmaks. Kui tema kangelaslikke pingutusi kõrgendatud sensitiivsuse ja poeetiliste kujundite abil oma reaalse elu kogemusi leevendada võis aeg-ajalt taganemine ristiusku ja patriotismi, siis tema saavutus resoneerub mitmetes 20. sajandi kirjanikes nagu näitekirjanik Karen Blixen (Isak Dinesen). Kaj Munk ja nii erinevad lüürilised luuletajad nagu Jens August Schade ja Per Lange.
