Ismāʿīliyyah islami sekti

Ismā'īliyyah, sekti Shi'ah Islam, mis oli kõige aktiivsemad kui religiopolitical liikumise 9.-13.saj kaudu komponendi liikumise-the Fāṭimids on Qarāmiṭah (Qarmatians) ja Nīzarīs. 21. sajandi alguses oli see islami kolmest šahi kogukonnast suuruselt teine ​​pärast Twelver Shiʿah ja enne Zaydi Shiʿah (Zaydis).

Šhiʿi: Ismāʿīliyyah

Neilt, kes uskusid, et imamaat läks Muḥammad ibn Ismāʿīlile, tulid Ismāʿīlī Shiʿah või Ismāʿīlīs. See oli sellest grupist

Ismāʿīliyyah sündis pärast Ja5far ibn Muḥammadi surma, kes oli prohvet Muhamedi kuues imaam kuuendas imaamas prohvet Muhamedi ridades 765. aastal, viimase pojapoja al-Ḥusayn'i kaudu (suri 680). Mõned uskusid, et Imam Jaʿfari vanim poeg Ismāʿīl, kes eelistas oma isa, oli viimane imaam ja et ta oli okupatsioonis (araabia keeles: ghaybah) - see tähendab, et ta oli elus, materiaalse kehaga, kuid polnud kohe äratuntav ja oleks ühel päeval paljastada ennast ja naasta seeläbi maailma. Teised uskusid, et imamaat läks Ismāʿīli pojale Muḥammadile. Aastal 899 kuulutas Põhja-Aafrikas prohveti tütre Fāṭimahiga seotud Muhamedi järeltulija Abd Allāh (või ʿUbayd Allāh) Muhammadi järeltulija Ismaʿīlī imamaadiks Süürias. Hiljem kolis ta Põhja-Aafrikasse, kust baast vallutasid hilisemad Fāṭimidid 969. aastal Egiptuse ja rajasid Kairo. Fāṭimidi dünastia valitses Egiptust kuni aastani 1171 ja rajas misjonäride võrgustiku kogu moslemimaailmas, eriti Iraagis ja üle Iraani platoo. Need misjonärid olid kõige aktiivsemad kaheksanda Fāṭimidi kaliifi al-Mustanṣiri (valitses 1036–94) valitsusajal.

Pärast al-Mustanṣiri surma jagunesid Fāṭimid Ismāʿīlīs kaheks rühmaks, tuginedes pärimise erinevatele arusaamadele. Musta mostlīs, kuhu kuuluvad enamus Egiptuse, Jeemeni ja India Ismāʿīlīs, nõustus samanimelise kaliifi noorema poja ja tema järglaste nõuded. Süürias, Iraagis ja Iraanis asuv Nizārīs võttis vastu imaami al-Mustanṣiri vanema venna, kalipi ametliku pärija Nizār. Ḥasan-e Ṣabbāḥ juhtimisel sai Nizārīs hiljem läänes kuulsaks kui mõrvarid. Nende mägilinnus Alamut, mis asub Elburzi mägedes umbes 37 miili (60 km) kirdes tänapäevasest Iraani linnast Qazvīnist, hävisid pealetungivate mongolite poolt aastal 1256. Nizārised hajusid seejärel laiali kogu piirkonnas. 1838. aastal juhtis Agaasan ʿAlī Shāh esimene Aga Khan (Iraani Qājār-dünastia poolt välja antud tiitli) mässu Iraani šahide vastu, kuid sai lüüa. Indiasse põgenedes asus ta (1844) lõpuks Bombaysse (nüüd Mumbai). 21. sajandi alguses olid Ismāʿīlī kogukonnad Pakistanis ja Indias, Kesk-Aasias, Lähis-Idas ja Ida-Aafrikas ning Euroopas ja Põhja-Ameerikas. Kogukonna arv oli 5–15 miljonit.

8. sajandist välja kujunenud klassikaline Ismāʿīlī teoloogia mõistis, et pühakirjadel on nii väline (ẓāhir) eksoteeriline mõõde kui ka veel varjatud (bāṭin) esoteeriline mõõde. Prohvet Muhammad paljastas endise. Imaami misjonärid olid võrgustik, mille kaudu imaam juhendas tavalist usklikku varjatud tõde läbi mõistmise astmete või astmete.

Nende Ismāʿīlīside seas, kes ei nõustunud Fāṭimiidi väidetega imamaadi suhtes, olid ka Qarāmiṭah, kes tegutsesid Iraagis, Jeemenis, Bahreinis ja Iraanis 9.-11. Sajandil. Kaks rühma põrkasid pärast Egiptuse Fāhedimidi vallutamist.

Druusid, kes elavad enamasti Süürias, Liibanonis ja Iisraelis, on samuti pärit Ismāʿīlī.