Inkvisitsioon roomakatoliiklus

Inkvisitsioon, kohtumenetlus ja hiljem institutsioon, mis loodi paavstluse ja vahel ka ilmalike valitsuste poolt, et võidelda ketserluse vastu. Tuletatud ladinakeelsest verbist inquiro („uurima”), kasutati seda nime komisjonides 13. sajandil ja hiljem sarnastes struktuurides varajases kaasaegses Euroopas.

Keskaeg

Ajalugu

Aastal 1184 nõudis paavst Lucius III piiskoppidelt piiskoppide ketserluse kohta kohtuliku uurimise või inkvisitsiooni korraldamist, mida pikendas Lateraani neljas kirikukogu 1215. aastal. Piiskopilised inkvisitsioonid osutusid aga piiskopi võimu piirkondliku olemuse ja sest mitte kõik piiskopid ei võtnud oma piiskopkondadesse inkvisitsioone; paavstlus võttis järk-järgult autoriteedi protsessi üle, ehkki piiskopid ei kaotanud kunagi õigust inkvisitsioonide juhtimiseks. 1227. aastal määras paavst Gregorius IX esimesed kohtunikud, kes olid esindatud ketserliku depravatsiooni inkvisiitoritena, kellest paljud, ehkki mitte kõik, olid dominiiklased ja frantsiskaanid. Paavsti inkvisiitoritel oli autoriteet kõigi üle, välja arvatud piiskopid ja nende ametnikud. Nende tegevuse koordineerimiseks ei olnud keskvõimu, kuid pärast 1248 või 1249, kui esimene inkvisiitorite tava käsiraamat kirjutati, võtsid inkvisiitorid vastu ühise korra.

Aastal 1252 andis paavst Innocent IV inkvisiitoritele loa, et munitsipaal käsilased piinaksid väljakujunenud ketsereid. Seda, kui levinud see tava 13. sajandil oli, on keeruline kindlaks teha, kuid inkvisitsioon nõustus kindlasti templirüütlite - sõjaliselt-usuliste ordude - kohtuprotsesside käigus piinamise kasutamisega aastal 1307. Ka inkvisitsiooni tagakiusamine aitas kaasa umbes Lõuna-Prantsusmaal ja Põhja-Itaalias suurt mõju omava dualistliku ketserluse katarismi kokkuvarisemine umbes 1325. aastaks; ehkki selle ketserluse alistamiseks asus inkvisitsiooni abistama mentseerivate ordude pastoraalne töö katarite võidukäigul.

Inkvisitsiooni tähtsus kahanes hiliskeskajal, ehkki see jätkas ketserluse juhtumite uurimist - nt Waldenses, vaimulikud frantsiskaanid ja Vaba Vaimu väidetav ketserlus - arvatav müstikute sekt, kes propageerisid antinomianismi - ja nõidus. 15. sajandi kõige jõulisemad eriarvamused, Lollardy Inglismaal ja Hussitism Böömimaal, ei allunud selle jurisdiktsioonile.