Põhiline eluviisid ja sotsiaalsed probleemid

Kuningate poliitiline õpetus jumalik õigus

Kuningate poliitiline õpetus jumalik õigus
Kuningate poliitiline õpetus jumalik õigus

Video: 8 klass ajalugu video nr 24 Uusaegsed ideoloogiad: liberalism, konservatism ja sotsialism 2024, Juuni

Video: 8 klass ajalugu video nr 24 Uusaegsed ideoloogiad: liberalism, konservatism ja sotsialism 2024, Juuni
Anonim

Kuningate jumalik õigus, Euroopa ajaloos, monarhilise absolutismi kaitsmiseks mõeldud poliitiline õpetus, mis kinnitas, et kuningad tuletasid oma autoriteedi jumalast ja seetõttu ei saanud neid ükski maine võim, näiteks parlament, oma tegevuse eest vastutusele võtta. Euroopast pärit jumal-parempoolse teooria järgi on keskaegne kontseptsioon, mille kohaselt jumalale antakse poliitilisele valitsejale ajaline võim, paralleelselt vaimuliku võimu andmisega kirikule. Kuid 16. ja 17. sajandiks kinnitasid uued riiklikud monarhid oma volitusi nii kiriku kui ka riigi küsimustes. Inglismaa kuningas James I (valitses 1603–25) oli kuningate jumaliku õiguse kõige olulisem eksponent, kuid doktriin kadus Inglise poliitikast pärast kuulsusrikka revolutsiooni (1688–89) praktiliselt kaotsi. 17. ja 18. sajandi lõpul kasutasid sellised kuningad nagu Louis XIV (1643–1715) jumal-parempoolsuse teooriat, isegi kui paljudel neist polnud enam sellesse tõeliselt usulist usku. Ameerika revolutsioon (1775–83), Prantsuse revolutsioon (1789) ja Napoleoni sõjad jätsid doktriini suurema osa allesjäänud usaldusväärsusest.

Piiskop Jacques-Bénigne Bossuet (1627–1704), üks peamisi prantsuse jumaliku õiguse teoreetikuid, kinnitas, et kuninga isik ja autoriteet on püha; et tema võim oli modelleeritud isa omaga ja oli absoluutne, tuletades Jumalat; ja et teda valitses mõistus (st tava ja pretsedent). 17. sajandi keskel leidis ka Inglise kuninglike kirikute orav Sir Robert Filmer, et osariik oli perekond ja et kuningas oli isa, kuid ta väitis Pühakirja tõlgenduses, et Aadam oli esimene kuningas ja et Charles Mina (valitses 1625–49) valitsesin Inglismaad Aadama vanima pärijana. Selliste väidete ümberlükkamiseks kirjutas anti-absolutistlik filosoof John Locke (1632–1704) oma esimese tsiviilvalitsuse traktaadi (1689).

Jumaliku õiguse õpetus võib olla ohtlik nii kirikule kui ka riigile. Riigi jaoks soovitab kirik anda ilmaliku võimu ja seepärast võib ta selle eemaldada. Kiriku jaoks tähendab see, et kuningatel on otsene suhe Jumalaga ja seetõttu võivad nad dikteerida kiriklikke valitsejaid.