Katekismi usundiline käsiraamat

Katekism, usuõpetuse käsiraamat, mis on tavaliselt vormistatud küsimuste ja vastuste vormis, mida kasutatakse noorte juhendamiseks, pöördumiste võitmiseks ja usu tunnistamiseks. Ehkki paljud usundid annavad usus õpetusi suuliste küsimuste ja vastuste abil, on kirjalik katekism peamiselt kristluse toode. Kirikuisad (sealhulgas Hippo Augustinus, John Chrysostom ja Jeruusalemma Cyril) koostasid mõned varased õpikute käsiraamatud ja paljud olid koostatud kogu keskaja jooksul. Katekismuse mõistet kasutati esmakordselt kirjalike käsiraamatute jaoks 16. sajandil.

Pärast trükikunsti leiutamist ja 16. sajandi reformatsiooni said katekismused palju olulisemaks, seda nii protestantluses kui ka roomakatoliikluses. Neid katekismusi mõjutas keskaegne katekism, mis oli jäljendanud kirikuisade teoseid. Keskaegsed katekismused keskendusid usu (apostlite usutunnistus), lootuse (Issanda palve) ja ligimesearmastuse (kümme käsku) tähendusele. Hilisemad katekismused hõlmasid tavaliselt nende kolme teema arutelusid ja lisasid teisi.

Võib-olla kõige reformaatori poolt avaldatud mõjukaim raamat oli Martin Lutheri väike katekismus (1529), mis lisas tavalisele kolmele teemale ristimise ja armulaua arutelud. Lutheri suur katehism (1529) oli mõeldud vaimulike jaoks.

John Calvin avaldas 1537. aastal katekismuse, mis oli mõeldud laste juhendamiseks. See osutus liiga raskeks, nii et ta koostas 1542. aastal lihtsama versiooni. Caspar Olevianuse ja Zacharias Ursinuse Heidelbergi katekismused (1563) (muudetud Dorti sinodi poolt 1619) said kõige laialdasemalt kasutatavaks katekismuseks reformatsioonikirikutes. Presbüterlaste tavalisteks katekismideks on olnud Westminsteri suuremad ja lühemad katekismid, mille Westminsteri assamblee valmis 1647. aastal.

Anglikaani katekismus on kantud raamatusse Ühine palve. Esimese osa koostasid arvatavasti Thomas Cranmer ja Nicholas Ridley 1549. aastal ja seda muudeti mitu korda enne 1661. Teine osa, milles arutati kahe sakramendi tähendust, valmis 1604. aastal vastusena Hamptoni puritaanide fraktsiooni ettepanekule. Kohtukonverents.

Kõige kuulsam roomakatoliku katekismus oli jesuiitide poolt Peter Canisiuselt, mis ilmus esmakordselt 1555. aastal ja mis läbis 150 aasta jooksul 400 väljaannet. Üks, millel oli suur tiraaž ja mis mõjutas hilisemaid teoseid, oli Robert Bellarmine (1597). Prantsusmaal olid silmapaistvad Edmond Auger (1563) ja Jacques-Bénigne Bossuet (1687). Viimastel aegadel on tuntud roomakatoliku katekismuste hulka kuulunud Baltimore'i katekismused (1885) Ameerika Ühendriikides, kristliku õpetuse katekismused (“Penni katekism”) Inglismaal (Joseph Deharbe ja 1847). Saksamaa. 1992. aastal andis Vatikan välja uue katoliku kiriku universaalse katekismuse, milles tehti kokkuvõte kiriku õpetlikest seisukohtadest ja õpetustest pärast Vatikani teist kirikukogu (1962–65). Uus katekismus loobus küsimuste-vastuste vormist ja kasutas tänapäevast keelt usku, sakramente, pattu ja palvet käsitlevates ettekirjutustes.

Peter Mogila koostas vastusena jesuiitide ja reformeeritud kiriku tööle õigeusu seas õigeusu usutunnistuse. See kiideti heaks provintsi sinodil 1640 ja standardiseeriti Jeruusalemma sinodi poolt 1672. Vene tsaar Peeter I Suure käsul valmistati 1723. aastal ette väiksem õigeusu katekism.