Mehhiko (asteekide) kalender
Asteegide kalender oli tuletatud Mehhiko oru varasematest kalendritest ja sarnanes põhimõtteliselt maiade kalendriga. Rituaalset päevatsüklit hakati nimetama tonalpohualli'ks ja see moodustati, nagu ka maiade tzolkin, numbrite tsükli 1 kuni 13 samaaegse tsüklina, mis koosneb 20 päevanimest, paljud neist sarnanesid maiade päikesenimedega. Tonalpohualli võib jagada neljaks või viieks võrdseks osaks, millest igaüks neljast moodustaks maailmakvartali ja värvi ning sisaldaks maailma keskpunkti, kui neid osi oleks viis. Asteegide jaoks oli ülitähtis 13-päevane periood, mis oli määratletud päevade numbritega, ja iga 20 sellist perioodi oli konkreetse jumaluse eestkostel. Sarnane 20 jumaluste loend oli seotud üksikute päevinimedega ja lisaks oli seal 13 jumalust, kes määrati päeva isandateks, igaühega koos lendav olend, ja üheksa jumaluse loend, keda tunti kui isandate isandaid. Öö. Jumaluste loendid erinevad eri allikates mõnevõrra. Tõenäoliselt kasutas neid Tonalpouhque, kes olid preestrid, kes olid koolitanud ennustamiseks ennustusi, nende päevade saatuse määramiseks. Nende preestritega konsulteeriti õnnelike päevade osas alati, kui alustati olulist ettevõtet või sündis laps. Lapsed said sageli nime oma sünnipäeva järgi; ja hõimujumalad, kes olid mineviku legendaarsed kangelased, kandsid ka kalendrinimesid.
Asteekide aasta 365 päeva oli sarnane ka maiade aastaga, ehkki ilmselt mitte sellega sünkroonis. Sellel oli 18 nimetatud kuud 20-päevase pikkusega ja lisaks veel viis päeva, nn nemontemi, mida peeti väga ebaõnneks. Ehkki mõned kolooniaajaloolased mainivad internatuuridevaheliste päevade kasutamist, ei ole asteekide ajakirjades aastapikkuse paranemise kohta märke. Aastad said nime päevade järgi, mis langevad 365-päevaste intervallidega, ja enamik teadlasi uskus, et nendel päevadel oli aastal kindel koht, kuigi näib olevat erimeelsusi selles osas, kas see positsioon oli esimene päev, viimane päev esimese kuu või viimase kuu viimase päeva. Kuna 20 ja 365 on mõlemad jagatavad viieks, siis ainult neli päeva nime - Acatl (Reed), Tecpatl (Flint), Calli (House) ja Tochtli (Jänes) - määrake 52 aasta nimed, mis moodustavad tsükli koos tonalpohualli. Tsükkel algab 2. aasta pillirooga ja lõpeb 1. aasta jänesega, mida peeti ohtlikuks halva eneseaasta aastaks. Sellise tsükli lõpus visati kõik majapidamistarbed ja iidolid välja ning asendati uutega, templid renoveeriti ja südaööl mäele pakuti Päikesele inimohvreid, kuna inimesed ootasid uut koitu.
Selle aasta eesmärk oli fikseerida festivalide aeg, mis toimusid iga kuu lõpus. Uut aastat tähistati uue tule tegemisega ja põhjalikum tseremoonia peeti iga nelja aasta tagant, kui tsükkel oli läbi käinud nelja päeva nimed. Iga kaheksa aasta tagant tähistati aasta kokkulangemist planeedi Veenus 584-päevase perioodiga ja kaks 52-aastast tsüklit moodustasid “ühe vanaduse”, kui päevatsükkel, aasta ja Veenuse periood kokku said.. Kõiki neid perioode märkisid ka maiad.
Asteegid erinesid maiadest kõige enam primitiivse numbrisüsteemi ja kuupäevade vähem täpse registreerimise poolest. Tavaliselt märkisid nad ainult sündmuse toimumise päeva ja jooksva aasta nime. See on kahemõtteline, kuna sama päev, nagu eespool nimetatud, võib toimuda kaks korda aastas. Pealegi korduvad samanimelised aastad 52-aastase intervalliga ja Hispaania kolooniaajakirjad ei ole sageli nõus kahe sündmuse vahelise pikkusega. Muud erinevused registrites on vaid osaliselt seletatavad asjaoluga, et erinevad linnad alustasid aastat erinevate kuudega. Tenochtitláni kalendri kõige laiemalt tunnustatud korrelatsioon kristliku Juliuse kalendriga põhineb Hispaania vallutaja Hernán Cortési sisenemisel sellesse linna 8. novembril 1519 ja Cuauhtémoci alistumisel 13. augustil 1521. Selle korrelatsiooni kohaselt, esimene kuupäev oli 8. päev Tuul, Quecholli kuu üheksas päev, 1. pilliroog, tsükli 13. aasta.
Mehhiklased, nagu ka kõik teised mesoameeriklased, uskusid maailma perioodilisse hävitamisse ja taasloomisse. Mehhiko Museo Nacional de Antropología (Riiklik antropoloogiamuuseum) “kalendrikivi” kujutab keskpaneelil kuupäeva 4 Ollin (liikumine), millel nad arvasid, et maavärin hävitab nende praeguse maailma ja selle sees eelmiste holokaustide kuupäevad: 4 tiigrit, 4 tuult, 4 vihma ja 4 vett.
Peruu: inkade kalender
Inkade kasutatud kalendrist on nii vähe teada, et vaevalt saab selle kohta avaldust teha, mille kohta vastupidist arvamust ei leita. Mõned põllutöölised väidavad isegi, et ametlikku kalendrit ei olnud, vaid lihtsalt arvestati kuude arvu. Kuna inakad ei kasutanud ühtegi kirjakeelt, on võimatu kontrollida varasete kolooniate kroonikute vastuolulisi väiteid. Laialdaselt usuti, et vähemalt mõned inkade quipu (khipu) sisaldasid kalendrilisi märkusi.
Enamik ajaloolasi on nõus, et inkadel oli kalender, mis põhines nii päikese kui ka kuu vaatlusel ja nende suhetel tähtedega. Registreeritakse 12 kuu pikkused nimed ja nende seos põllumajandustsükli pidustustega; kuid numbrilise süsteemi laialdast kasutamist aja lugemiseks ei soovitata, ehkki muudel eesmärkidel kasutati kvanaalset kümnendsüsteemi, mille numbrite nimed olid vähemalt kuni 10 000. Töökorraldus kuue nädala ja üheksa päeva alusel viitab sellele, et triaadide kaupa võib loendada veel kolm päeva, mille tulemuseks võib olla ametlik 30-kuuline kuu.
Saksa loodusteadlane ja maadeavastaja Alexander von Humboldt kirjeldas seda sorti tibi-hõimu hõimu, kes elab väljaspool Inkade impeeriumi Kolumbia mägises piirkonnas. Kirjeldus põhineb küla preestri varasemal käsikirjal ja üks ametkond on selle "täiesti kujuteldavaks" tagasi lükanud, kuid see pole tingimata nii. Selle kalendri väikseim ühik oli kolme päeva arvuline arv, mis koosmõjus sarnase 10 päeva arvuga moodustas standardse 30-päevase kuu. Iga kolmas aasta koosnes 13 kuust, teistel 12-st. See moodustas 37-kuulise tsükli, millest 20 moodustasid 60-aastase tsükli, mis jagunes neljaks osaks ja mida oli võimalik korrutada 100-ga. A mainitakse ka 20-kuulist perioodi. Ehkki Chibcha süsteemi kontot ei saa nimiväärtusega aktsepteerida, viitab see selles tõele üldse seadmetele, mida võisid kasutada ka ingad.
Ühes kirjas öeldakse, et inca Viracocha kehtestas 12-kuulise aasta, mis algas igaühega noorkuust, ja et tema järeltulija Pachacuti, kes leidis aasta osas segadust, ehitas kontrollimise jaoks päikesetornid kalendris. Kuna Pachacuti valitses vähem kui sajand enne vallutamist, võib juhtuda, et inkade kalendris esinevad vastuolud ja teabe vähesus on tingitud asjaolust, et hispaanlaste esmakordse saabumise ajal oli süsteem alles läbivaatamisel.
Vaatamata ebakindlus, täiendavaid uuringuid on teinud selgeks, et vähemalt Cuzco, pealinn inkade oli ametlik kalender Täht-Lunar tüüp, mis põhineb Täht kuu 27 1 / 3 päeva. See koosnes 328 ööd (12 × 27 1 / 3) ja hakkas juunil 8/9 kattuvaks heliacal tõuseb (tõusev kohe pärast päikeseloojangut) Plejaadide; see lõppes esimesel täiskuul pärast juuni pööripäeva (lõunapoolkera talvine pööripäev). See külg- ja kuukalender jäi päikese-aastast 37 päeva võrra väiksemaks, mis järelikult olid omavahel seotud. See interkalatsioon ja seega külgmise-kuu koht Päikese-aastal fikseeriti, järgides Päikese tsüklit, kui see “tugevnes” suve (detsembri) pööripäevale ja “nõrgenes” pärast seda, ning märkides samasuguse tsükli plejaadide nähtavus.
