Autonoomiaeetika ja poliitiline filosoofia

Autonoomia, lääne eetikas ja poliitilises filosoofias enesevalitsemise seisund või seisund või elu juhtimine vastavalt autentselt omaenda põhjustele, väärtustele või soovidele. Ehkki autonoomia on iidne mõiste (termin on tuletatud vanakreeka sõnadest autos, mis tähendab “mina” ja nomos, mis tähendab “reeglit”), on kõige mõjukamad autonoomia kontseptsioonid tänapäevased, tekkinud 18. ja 19. sajandil vastavalt Immanuel Kanti ja John Stuart Milli filosoofias.

Kantia autonoomia

Kanti jaoks on inimene autonoomne ainult siis, kui tema valikud ja tegevused pole mõjutatud teguritest, mis on tema enda jaoks välised või ebaolulised. Seega puudub inimesel autonoomia või ta on heteronoomiline sel määral, et tema valikuid või tegusid mõjutavad sellised tegurid nagu konventsioon, vastastikune surve, seaduslik või usuline autoriteet, Jumala tajutud tahe või isegi tema enda soovid. Seda, et soovid on minule olulised, näitab asjaolu, et erinevalt minast sõltuvad need olukorrast, milles inimene end leiab (nt 18. sajandil elaval inimesel poleks soovi omada personaalarvutit, ja 21. sajandil elaval inimesel poleks - vähemalt mitte tavaliselt - soovi kasutada kambripotti). Inimene, kelle olukord ja soovid muutuvad, ei muutu seeläbi teistsuguseks inimeseks. Isegi kui need soovid ei tulene inimese sotsiaalsest keskkonnast, vaid tulenevad pigem inimese füsioloogiast, on need ikkagi inimesele, kellel neid on, väheolulised. Inimene, kellele meeldib kaaviar, kuid ei meeldi homaar, ei muutuks teiseks inimeseks, kui ta omandaks homaari maitse ja kaotaks kaaviari maitse.

Ratsionaalsus on Kanti sõnul seevastu iseenda oluline omadus. Seega on inimene oma valikute ja tegevuste osas autonoomne, kui need on suunatud üksnes tema ratsionaalsuse järgi. Kant on selge, et see ei tähenda, et inimene on autonoomne, kui ta tegutseb ratsionaalselt mõne välise eesmärgi saavutamiseks (nt rahuldamaks kaaviari söömise soovi). Sel moel tegutsemine on lihtsalt tegutsemine vastavalt sellele, mida Kant nimetas „hüpoteetiliseks imperatiiviks” - reegli vormis „Kui soovite saavutada X, peaksite tegema Y.” Kuna hüpoteetilistest imperatiividest lähtuvad toimingud on ajendatud soovidest, ei saa neid autonoomselt läbi viia. Ratsionaalselt käitumiseks selles mõttes, mis õigustab autonoomia omistamist, peab inimene tegutsema reegli järgi, mis kehtiks kõigile sarnaselt paiknevatele ratsionaalsetele esindajatele, sõltumata nende soovidest. Seda nõuet väljendatakse üldiselt Kanti kategoorilises imperatiivis, mille üks versioon on järgmine: “Käituge ainult selle maksimumi järgi, mille abil saate samal ajal saada, et sellest saaks universaalne [moraalne] seadus” - see tähendab, seadus, mida peaks järgima iga sarnaselt asuv mõistlik esindaja. Inimene, kelle tegevust juhtis kategooriline kohustus, ei saanud valetada näiteks eelise saamiseks, sest ta ei suutnud järjekindlalt tahta, et kõik peaksid järgima reeglit “valetage, kui see on teie eelis.” Kui kõik järgiksid seda reeglit, siis ei usaldaks keegi kellegi teise sõna ega keegi, sealhulgas inimene, kes kaalub valet, ei saaks valetamise eeliseid ära kasutada.

Autonoomia tähendab seega käitumist vastavalt kategoorilisele imperatiivile. Veelgi enam, kuna autonoomne esindaja tunnistab oma sisemist väärtust ratsionaalse olendina, peab ta tunnistama ka kõigi teiste ratsionaalsete olendite sisemise väärtuse, kuna tema ja teiste ratsionaalse esindatuse vahel puudub oluline erinevus. Autonoomne agent kohtleb seetõttu ratsionaalseid olendeid alati kui omaette eesmärke (st sisemiselt väärtuslikke) ja mitte kunagi üksnes vahenditena (st instrumentaalselt väärtuslikeks). Kant väljendas seda järeldust kategoorilise imperatiivi teises versioonis, mida ta pidas esimesega samaväärseks: „Käituge nii, et kohtleksite inimkonda, olgu teie enda või teise isiksuses, alati eesmärgina ja mitte kunagi ainult tähendab. ”