Scholarly pensionile jäämine Frankfurdis
Järelejäänud 28 aasta jooksul elas ta Frankfurdis, kus ta tundis end olevat vabalt koolera ohust ning lahkus linnast vaid lühikesteks vahepaladeks. Lõpuks oli ta loobunud oma ülikooliprofessori karjäärist ja elanud sellest alates üksikuna, olles täielikult oma õpingutes (eriti loodusteadustes) ja kirjutistes imendunud. Tema elu võttis nüüd sellise kuju, et järglased said kõigepealt teada: päevade mõõdetud ühtlus; range, askeetlik elustiil, mille eeskujuks oli Kant; vanaaegne riietus; kalduvus gestikatiivsele monoloogiale.
Tema vaba aeg ei olnud siiski jõude. 1836. aastal, pärast 19 aastat kestnud “vaikse nördimuse” avaldas ta oma lühikese traktaadi Über den Willen in der Natur (looduse tahte kohta), milles ta oskuslikult kasutas kiiresti laieneva loodusteaduste päringuid ja järeldusi oma teooria toetuseks tahe. Eessõnas väljendati esimest korda avalikult tema laastavat otsust šarlatan Hegeli ja tema klikkide kohta. Ta avaldas ka esseesid.
Maailma kui tahtmise ja idee teine väljaanne (1844) sisaldas täiendavat köidet, kuid ei suutnud murda seda, mida ta nimetas „tuima maailma vastupanuks”. Väike kaal, mida Schopenhaueri nimi kandis, sai ilmsiks, kui kolm kirjastust lükkasid tema viimase teose tagasi. Lõpuks võttis üsna varjatud Berliini raamatumüüja käsikirja vastu tasuta. Selles ülemaailmse tuntuse algust toonud raamatus pöördus Schopenhauer oluliste teemade poole, mida seni polnud tema kirjutiste raames eraldi käsitletud: kuue aasta töö andis kahes köites kokku pandud esseed ja kommentaarid pealkirjaga Parerga und Paralipomena (1851).). Parerga (“Minor Works”) sisaldab katkendeid filosoofia ajaloost; kuulus traktaat “Über die Universitäts-Philosophie”; mõistatuslikult põhjalik “Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen” (“Transtsendentsed spekulatsioonid isikliku saatuse nähtaval ettevalmistamisel”); “Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt” (“Essee kummituste nägemisest ja sellega seotud aspektidest”) - esimene uurimine, klassifitseerimine ja kriitiline refleksioon parapsühholoogia kohta; ja “Aphorismen zur Lebensweisheit” (“Aforismid praktilisest tarkusest”), rahulik ja hiilgav ülevaade, mis on saadud tema pika elu jooksul. Paralipomena (jäänused) või nagu Schopenhauer nimetas neid “eraldiseisvateks, kuid süstemaatiliselt järjestatud mõteteks erinevatel teemadel”, sisaldas esseesid kirjutamisest ja stiilist, naistest, haridusest, mürast ja helist ning paljudest muudest teemadest.
Elu viimastel aastatel lisas ta enamikule oma töödest viimase lihvi. Isegi kolmas väljaanne „Maailm kui tahe ja idee”, mis sisaldas põhjalikku eessõna, ilmus 1859. aastal ja 1860. aastal tema eetika teine väljaanne. Varsti pärast Schopenhaueri äkilist ja valutut surma avaldas Julius Frauenstädt Parerga ja Paralipomena (1862), Neljakordse juure (1864), essee "Tahe looduses" (1867) uued ja laiendatud väljaanded paljude käsikirjaliste täiendustega. traktaat värvide kohta (1870) ja lõpuks isegi tema peateose (1873) neljas väljaanne. Hiljem samal aastal avaldas Frauenstädt oma teoste esimese tervikväljaande kuues köites.
