Antonio Rosmini-Serbati itaalia filosoof

Antonio Rosmini-Serbati (sündinud 24. märtsil 1797 Rovereto osariigis Tiroolis, Austrias [praegu Itaalias] - 1. juuli 1855 Stresa, Lombardia [Itaalia]), itaalia usufilosoof ja heategevusinstituudi asutaja, või Roomakatoliku usuorganisatsioon Rosminians haridusliku ja heategevusliku töö eest.

Aadlisuguvõsa laps Rosmini õppis enne 1821. aastal ordineerimist Padovas filosoofiat. Oma kirjatöös ja itaalia rahvuslusliikumist toetavates tegevustes osales ta itaalia filosoofia uuendamises, millel oli väljaspool Itaaliat kuigi vähe mõju, oli seal olulise tähtsusega.

Heategevuse tütarde asutaja Maddalena di Canossa mõjutusel korraldas Rosmini 1828. aastal Domodossola heategevusinstituudi. Jesuiitide reegli eeskujul nõudis korraldus absoluutset pühendumist kirikule ja ranget kuulekust ülemustele; selle kiitis paavst Gregorius XVI heaks 1839. aastal.

Rosmini filosoofilised kirjutised, mis algavad Nuovo saggio sull'origine delle ideega, 3 vol. (1830; Ideede päritolu) kehastas teda kogu elu jooksul teoloogilistesse vaidlustesse. Tema filosoofia püüdis katoliku teoloogiat ühildada tänapäevase poliitilise ja sotsiaalse mõttega. Tema filosoofilise süsteemi keskmes on ideaalse olemise kontseptsioon, mis on Jumala peegeldus inimkonnas; ideaalne olend osaleb igaveses tões ja on seega möödapääsmatu vahend meelte kaudu kogu muu teadmise omandamiseks. Ideaalne olemine on loogika ülim tõde ja kindluskriteerium ning lisaks sellele ka seadus ja poliitika inimkonna väärikuse kontseptsiooni alus.

Rosmini tervitas itaalia natsionalistlikku liikumist, kuid ta kritiseeris tugevalt selle antiklerikalisi ja katoliiklusevastaseid kalduvusi. Aastal 1848 tegi ta tihedat koostööd paavst Pius IX-ga ja pärast Rooma revolutsiooni puhkemist saatis ta paavsti pagulasse novembris 1848. 1849 pandi aga kaks Rosmini kiriklikke reforme kavandavatest teostest keelatud raamatute registrisse.. Rosmini esitas paavstivõimule ja läks Stresale pensionile. Tema surmale eelnenud aastal, pärast täiendavaid rünnakuid ja paavsti kontrolli, tunnistati kõik Rosmini teosed siiski vastuvõetavaks.