Pauluse apokrifaalse töö teod

Pauluse teod, üks varasemaid Uue Testamendi pseudepigrafaalsete (mittekanooniliste) kirjutiste seerias, mida tuntakse ühiselt apokrüüfsete aktidena. Tõenäoliselt reklaami 160–180 kohta kirjutatud Pauluse aktid on ülevaade apostel Pauluse rännakutest ja õpetustest. See sisaldab muu hulgas episoodi, mis meenutab Androclesi kreeka fabulat ja lõvi, milles Paulus põgeneb Efesose areenil metsloomade juurest, tunnistades lõvi, kelle ta oli varem ristinud.

Pauluse tegusid mainis esmakordselt Tertullian (kuulutus 160–230), kes pidas raamatut ketserlikuks, kuna see julgustas naisi jutlustama ja ristima. Tertullian rääkis, et raamatu on kirjutanud Aasia kiriku presidentuur, kes väitis, et kirjutas „Pauluse armastusest“ ja kes saadeti tema kirikuametist välja. Vaatamata näiliselt Pauluse-vastasele naisehoolduse toetusele, järgib autor doktrinaalset ortodoksiat kontinentide ja ülestõusmise osas, luues tiheda seose seksuaalse puhtuse ja lunastuse vahel. Autor oli vastu ketserlike gnostiliste sektide moraalsele lahtisusele ja ründas nende eitust Kristuse kehastuses ja ülestõusmises.

Kuni 6. sajandi kopti käsikirja avaldamiseni 1904. aastal oli Pauluse aktide tegelikust sisust teada vähe, teatati, et täielik apokrüüf koosneb kolmest erinevast tekstist: Pauluse ja Thecla aktidest; korintlaste kiri Paulusele ja tema vastus, mille stiiliks on tavaliselt III korintlane; ja Pauluse märtrisurm. Kõik need olid varem avastatud eraldi kirjutusena paljudes käsikirjades ja erinevates väljaannetes. Hilisem kreeka sisulise fragmendi järgnev avaldamine 1936. aastal kinnitas teooriat, et need tekstid jagavad ühist autorsust ja moodustavad algselt ühe teose, Pauluse aktid.