Syādvāda on Jaina metafüüsikas õpetus, et kõik otsused on tinglikud ja kehtivad ainult teatud tingimustes, tingimustes või meeltes, väljendudes sõnaga syāt (sanskriti keeles: “võib olla”). Asju (nn naya) vaatamise viise on arvuliselt lõpmatu.
Jainlased leiavad, et kogemuste tõlgendamine ainult ühest najast või vaatepunktist teiste välistamiseks on viga, mis on võrreldav seitsme pimeda mehega, kes tunnevad end elevandina, kellest igaüks järeldas, et see osa, mida ta hoiab, esindab elevanti tõeline vorm. Selle positsiooni suhteline pluralism on kaudselt tagatud Jaina õpetuses anekāntavāda ehk reaalsuse „mitmekülgsusest”. Selle õpetuse kohaselt võib sõltuvalt vaatepunktist kõiki väiteid pidada tõeseks või mitte tõeseks või nii tõeseks kui ka tõeseks ja seega väljendamatuks. Nende võimaluste kombinatsioone saab seitsmes loogilises alternatiivis nimega saptabhaṅgī.
