Pehmem judaism

Sofer ka kirjutatud Sopher (heebrea: "kirjutaja"), mitmuse Soferim või Sopherim iga rühma juudi õpetlased, kes tõlgendada ja õpetas piibliseadusega ja eetika umbes 5. sajandil eKr kuni umbes 200 eKr. Selles tähenduses oli soferimidest esimene piibellik prohvet Ezra, ehkki see sõna tähistas varem olulist administraatorit, kes oli seotud templiga, kuid millel polnud religioosset staatust. Ezra ja ta jüngrid algatasid rabiini stipendiumi traditsiooni, mis on tänapäevani judaismi põhijooneks.

Soferimide allakäiguga võtsid nende piibliõpetuse traditsiooni suuresti üle variserid ja hilisemates põlvkondades tannaimid, amoraimid ja geonimid. Vaatamata nende funktsioonide sarnasusele oli igal rühmal oma tehniline nimi.

Soferimid kadusid II sajandi eKr ja Uue Testamendi viited kirjatundjatele (sageli seoses variseridega) on seaduse arstidele või juristidele (tavaliselt nn ḥakhamim), kes andsid õigusnõuandeid kohtunikele, kellele usaldati seadus. Nad leidsid tee variseride ja saduseride ridadesse ning teenisid Jeruusalemma suures Sanhedrinis, juudi kõrgeimas seadusandlikus ja kohtuorganis alates umbes 200 kr kuni reklaam 70, kui Rooma leegionid hävitasid Jeruusalemma templi, juutide keskuse. usuelu.

Ajalooliselt on soferimidel suur tähtsus mitte ainult rabiini-uuringute algatamise ajal, vaid ka Vana Testamendi pühakirjade kaanoni fikseerimisel ning kopeerijate ja toimetajatena nende energiliste pingutuste nimel algteksti puhtuse tagamiseks. Talmud (juutide ususeaduste traditsioonide kogumik) sisaldab 18 muudatust (tiqqune soferim), mille nad sisse viisid, et välistada pühakirjade vääritimõistmist.

Pehmed tooted tekkisid juudi rahva konkreetse vajaduse rahuldamiseks. Võõra võimu ajal nautisid juudid kultuuriautonoomiat ja neil lubati Moosese seaduse põhiseadusega ise valitseda. Soferimidest said õiguse eksperdid, rakendades Toora idealistlikke püüdlusi ja suulist traditsiooni igapäevaelu vajadusteks. Paljud nende korraldused olid sõnastatud Toora kaitsmiseks või „tara” (seyagi) moodustamiseks.

Aja möödudes tähendas pehmem seda, kes õpetas lastele Piiblit või kopeerijat või notarit või kalligraafi, kes oli kvalifitseeritud kirjutama Toora rulle või muid usulisi dokumente. Babüloonia Talmudil (umbes ad 500) on pehmem tekst, mis näeb ette, kuidas sellist tööd tehakse. Kaasaegne heebrea keel tähendab pehmemalt "tähtede mees".