Orjus 21. sajandil

Üleilmse majandusbuumi keskel pärinevad tänapäeva orjust dokumenteerivad teated kõikjalt maailmast. Bangladeshist Brasiiliani, Indiast Sudaanini ja isegi USA-s on orjastatud tänapäeval rohkem inimesi kui kunagi varem inimkonna ajaloos. Orjus - mida peetakse rangelt sunnitööks vägivalla ähvardusel vähese või mitte üldse palga eest - viib konservatiivsete hinnangute kohaselt 27 miljonit inimest.

Varjatud õitsvate maailmaturgude varjus ja aidates sageli kaasa kogu maailma inimeste üldisele jõukusele ja mugavusele, võtab kaasaegne orjapidamine arvukalt vorme, ehkki enamik neist erineb ameeriklastele tuntud klassikalisest mustrist. Märkimisväärsemad - ehkki sugugi mitte ainukesed - kaasaegse orjuse juhtumid hõlmavad juhuslikku orjamist Mauritaanias ja Sudaanis, võlaorjutamist Aasias ja inimkaubandust kogu maailmas.

Chatteli orjandus Mauritaanias ja Sudaanis.

Mauritaania Aafrika loodeosas ei lõppenud jutuajamine - inimeste omamine ja nendega kauplemine - kunagi. Orjapidamise vanim ja traditsioonilisim vorm, jututubade orjus, on Sahara-taguse orjakaubanduse jääk mustanahaliste aafriklaste poolt. Alates 13. sajandist laskusid araabia-berberi raiderid Mauritaania põlisrahvaste Aafrika hõimude juurde, röövisid naisi ja lapsi ning aretasid seejärel uue orjade kasti.

Raidid olid 2000. aastaks juba ammu lõppenud, kuid füüsilist tööd põlganud bedeiinid (valged araabia meistrid) hoiavad endiselt omandina haratiini (mustad Aafrika orjad). Haratiini emad ei oma oma lapsi; selle asemel antakse nad edasi oma isanda pärandvara kaudu. Orjad ostetakse ja müüakse, antakse pulmakingitustena ning kaubeldakse kaamelite, veoautode või püssidega. Orjastatud teeb kodutöid, veab vett ja veisekarja.

Endiste orjade juhitud maa-alune rongidevastane rühmitus El Hor (sõna otseses mõttes “Vaba”) hindab, et haratiini võib olla kuni miljon. Arvatakse, et veel sadu tuhandeid teenivad teisaldatavad bedeiinimeistrid Malis ja Senegalis - kahes Mauritaaniaga piirnevas riigis - ning on teateid, et mitmes lahe osariigis müüakse haratiinit kaptenitele.

Sudaanis, Aafrika suurimas piirkonnas, taasalustati musta orjakaubandust jõhkras tsiviil-religioosses konfliktis riigi põhjaosas asuvate araabia moslemite ja lõunaosas asuvate Aafrika rahvaste vahel, kes olid peamiselt kristlased ja traditsiooniliste usundite praktiseerijad. 1989. aastal kukutas fundamentalistlik islamirinder Hartumis valitsuse ja kuulutas džihaadi ehk püha sõja, et kehtestada lõunas Koraani seadus. Oma sõjategevuse käigus ründas araabia sõjavägi lõunakülasid, tapsid mehi ning röövisid naisi ja lapsi. Vangistatud veeti põhja, neid hoidsid miilitsad või kaubeldakse seal vahel, mida ÜRO eriraportöör kirjeldas kui tänapäevaseid orjaturge.

Üks nendest lastest, kes orjusse võeti, oli Francis Bok. Ühel päeval, kui ta oli seitsmeaastane, saatis ema ta turule pere riisi ja ube müüma. Mitusada hobuste seljas olnud araablast ründasid ja tapsid turul mitmeid. Francis pandi koos kahe väikese tüdrukuga eesli korvi ja viidi põhja poole. Ta anti perele kui nende ori. Teda peksti iga päev tikkudega ja neetud kui araabia keeles “must ori”. Ta oli sunnitud elama kitsede ja lehmadega, sest talle öeldi: "Teie olete loom, nagu nad." Talle anti räpast toitu ja ta sunniti seda oma meistrite naeru saatel püstolist sööma. Francis üritas kolm korda põgeneda. Ta piinati pärast kahte esimest katset ja seoti köiega, nii et ta ei saanud nädal aega liikuda. Pärast 10 aastat vangistuses põgenes ta lõpuks Hartumisse ja Egiptusse, kust ÜRO saatis ta USA-sse ümberasustamiseks. 2000. aastaks tegi ta koostööd Bostonis asuva Ameerika orjatusevastase rühmitusega, et tõsta teadlikkust oma rahva raskest olukorrast, ning tunnistas USA senati välissuhete komitees tunnistusi kuritarvitustest.

Võlgade seotus: Inimesed kui tagatis.

Kaasaegse orjapidamise kõige levinum vorm on võlakirjade sidumine - see on vanad süsteemid, mis vaevavad kõige vaesemaid. Indias, Pakistanis ja Nepalis on talupojad juba ammusest ajast võlgadesse sattunud. Kui põllukultuur ebaõnnestus, haigestus perekonna toitlustaja või tekkisid muud asjaolud, mille tõttu inimestel polnud muud valikut kui nälgida, ja nad laenasid surma ärahoidmiseks raha. Kuna neil polnud vara, lubasid nad endale kohustuse.

Inimestest said tolliametnikud, kui nad võla enda kanda võtmise korral rentisid, panid käibe maha või müüsid ise või pereliikmeid mõisnikele või peremeestele. Ilmselt suudeti võlg aja jooksul ära maksta, kuid meistrid nõudsid ennekuulmatut intressi ja lisasid võlale toidu, ravimite ja peavarju maksmisega. Inimesed sündisid ka orjuses, eeldades, et rasketel aegadel langenud tundmatu perekonnaliige on juba mitu põlvkonda võlgu võtnud.

Praegu elab Indias hinnanguliselt 10–15 miljonit inimest võlakirjade mitmesuguses vormis. Miljonid põllumajandustöötajad on tolliametnikud. Suur osa sellest, mida tolliametnikud toodavad, eksporditakse välismaale. Näiteks pärineb mõni ameeriklaste joodav tee India Assami osariigi orjadest. Ehted, tellised, puit, kivi, suhkur, vaibad ja riie - kõik on Lõuna-Aasia tolliametnike toodetud.

Inimkaubandus.

Ebaseaduslikus rahvusvahelises kaubanduses, mis on hakanud konkureerima narkokaubandusega, smugeldatakse inimesi kogu maailmas orjadeks. Uute uuringute kohaselt kaubeldakse igal aastal vähemalt 700 000 inimesega, sageli väikeste kuriteosündide poolt. Ohvriteks on tavaliselt naised, keda meelitatakse, röövitakse või sunnitakse prostituutidena töötama. Inimkaubandus illustreerib tänapäevase orjanduse tõelist globaalset olemust. Tai naistel on täiesti võimalik end orjastada Pariisis ja Sri Lanka naisi orjusse New Yorgis.

1999. aasta novembris avaldatud CIA raporti kohaselt kaubitseti USA-sse eelmise 12-kuulise ajavahemiku jooksul koguni 50 000 naist ja last. Aruande kohaselt toimetati Kagu-Aasiast USAsse igal aastal umbes 30 000 inimest, kellest enamik olid naised ja lapsed; veel 10 000 oli pärit Ladina-Ameerikast, 4000 Ida-Euroopast ja taasiseseisvunud riikidest ning 1000 muudest muudest piirkondadest. Ühel tähelepanuväärsel juhul sunniti enam kui 50 illegaalset Tai sisserändajat õmblema riideid (mis olid seotud nimede jaemüüjatega) Los Angelese kampslas, mida ümbritsevad valvurid ja okastraat.

Uusobolisti-liikumine.

Endised orjad, näiteks Francis Bok, esindavad uue orjusvastase liikumise nägu. Abolitionistlikud rühmitused annavad orjusest ellujäänutele üha enam platvormi oma lugude rääkimiseks ja tegutsemiseks. Need ellujääjad pakuvad veenvaid tunnistusi, mis inspireerivad inimesi igasuguse etnilise, usulise ja poliitilise taustaga. Ehkki erinevalt minevikust ei pea abolitsionäärid orjanduse vastu moraalseid argumente võitma, on rahvusvahelise kogukonna mobiliseerimise ülesanne kaasaegse orjanduse tõsiseks käsitlemiseks endiselt hirmutav ülesanne.

Charles A. Jacobs on Bostonis asuva Ameerika Anti-Slavery Groupi president.