Robert Burns (sündinud 25. jaanuaril 1759 Alloway, Ayrshire, Šotimaa - suri 21. juulil 1796 Dumfries, Dumfriesshire), Šotimaa rahvusluuletaja, kes kirjutas šoti ja inglise keeles laulusõnu ja laule. Ta oli kuulus ka oma ammu ja oma mässu tõttu ortodoksse usu ja moraali vastu.
Elu
Burnsi isa oli tulnud Aincsiirisse Kincardineshire'ist, et oma varandust parandada, kuid kuigi ta tegi tohutult kõvasti tööd Oliphant'i mäe talus, mille ta rentis 1766, ja seejärel Lochlea talus, mille ta võttis kasutusele 1777. aastal, ebaõnne korraldas teda ja ta suri 1784. aastal, oli kulunud ja pankrotis. See, kuidas ta isa niimoodi peksti, aitas Robertist saada nii omaaegse ühiskondliku korra vastu mässu kui ka ebainimlikkust hukkamõistvate või põlistavate usuliste ja poliitiliste mõtete kibeda satiiriku. Teatud formaalse kooliskäimise sai ta õpetajalt ja juhuslikult ka muudest allikatest. Ta omandas pindmise lugemisoskuse prantsuse keelest ja ladina keele paljast kirjutamisest ning luges enamikku olulistest 18. sajandi inglise kirjanikest, samuti Shakespeare'ist, Miltonist ja Drydenist. Tema teadmised Šoti kirjandusest piirdusid lapsepõlves suuliselt edastatavate rahvalaulude ja rahvajuttudega koos 15. sajandi lõpu luuletuse “Wallace” kaasajastamisega. Tema religioon kogu täiskasvanueas näib olevat olnud humanitaarne deism.
Uhke, rahutu ja täis nimetuid ambitsioone tegi noor Burns talus oma raske töö ära. Tema isa surm muutis ta Mossgieli talu rentnikuks, kuhu pere kolis, ja vabastas ta meestest ja naistest seltskonna otsimiseks. Ta astus Ayrshire'i kiriku domineeriva äärmusliku kalvinistliku tiiva vastu ja võitles kohalikku härrasmeest Gavin Hamiltoni, kes oli hingamispäeva murdmise pärast sattunud kirki istungi (kirikukohus) hätta. Tal oli suhe talus sulase tüdruku Elizabeth Patoniga, kes sündis 1785. aastal oma esimese lapse ja lapse sündides tervitas ta seda elava luuletusega.
Areng luuletajana
Burns arenes kiiresti läbi 1784. ja 1785. aasta “aeg-ajalt” luuletajana, kes pöördus üha enam värsi poole, et väljendada oma armastuse, sõpruse või lõbutsemise emotsioone või oma iroonilist mõtisklust ühiskondlikust keskkonnast. Kuid need polnud peaaegu kirjaoskamatu talupoja iseeneslikud tõrjumised. Burns oli teadlik käsitööline; tema sissekanded tavalises raamatus, mille ta oli alustanud 1783. aastal, näitavad, et ta oli algusest peale huvitatud tehniliste probleemide lahendamisest.
Ehkki ta kirjutas luulet enda ja sõprade lõbustamiseks, jäi Burns rahutuks ja rahulolematuks. Ta võitis ortodoksse usu vastase ohtliku mässulisena tuntuse ja kui ta armus Jean Armouris 1786. aastal, keeldus tema isa lubamast tal Burnsiga abielluda, ehkki laps oli teel ja Šotimaa seaduste kohaselt järgnes vastastikune nõusolek. lõpuni moodustasid seadusliku abielu. Isa veenis teda Jeanit lubaduste täitmisele tagasi minema. Vigastatud ja vihastunud Robert asus koos teise naise, Mary Campbelliga, kes suri varsti pärast seda. 3. septembril tõi Jean talle kaksikud väljaspool abielu.
Vahepeal ei olnud talu õitseng ja lahendamatute probleemide tõttu ahistatud Burns arvas väljarännet. Kuid ta tahtis kõigepealt näidata oma riigile, mida ta saaks teha. Oma probleemide keskel läks ta edasi oma plaanidega avaldada luuletuste kogumik lähedal asuvas Kilmarnocki linnas. Selle pealkiri oli luuletused, peamiselt Šotimaa murdes ja ilmus 31. juulil 1786. Selle edu oli kohene ja valdav. Nii lihtsad maarahvas kui ka kogenud Edinburghi kriitikud tervitasid seda ja tulemuseks oli see, et Burns asus 27. novembril 1786 Edinburghi lioniseerima, patroneerima ja teda heatahtlikult, kuid ohtlikult jagama.
Kilmarnocki maht oli tähelepanuväärne segu. See sisaldas käputäis esmaklassilisi šoti luuletusi: “Twa koerad”, “Šoti jook”, “Püha laat”, “Aadress Deilile”, “Vaese Maillie surm ja surevad sõnad”, “ Hiir ”,“ Louse juurde ”ja mõned teised, sealhulgas terve rida värsikirju, mis olid adresseeritud erinevatele sõpradele. Seal oli ka mõni šoti luuletus, milles ta ei suutnud oma inspiratsiooni säilitada, või mis on räsitud segase eesmärgi tõttu. Lisaks oli seal kuus sünget ja histrioonilist ingliskeelset luuletust, neli laulu, millest ainult üks, “See oli Lammas Night”, näitas lubadust tema tulevikuks laulukirjutajana ja mida tänapäeva retsensendid näisid köide „Vutiku laupäeva õhtu” ja „Mägipäevani karikakrale”.
Burns valis oma Kilmarnocki luuletused ettevaatlikult: ta avaldas suurt huvi Edinburghi publiku mulje avaldamiseks. Oma eessõnas mängis ta kaasaegseid sentimentaalseid seisukohti „loodusmehe” ja „aatelise talupoja” kohta, liialdas oma hariduse puudumisega, teeskles loodusressursside nappust ja tegi üldiselt oma osa. Häda oli selles, et ta tegutses vaid pooleldi. Ta oli genteeli traditsiooni suhtes piisavalt ebakindel, et aktsepteerida suurt osa selle nimiväärtusest, ja ehkki oma ülima hiilguse juurde pöördus ta tagasi selle juurde, mida tema enda instinktid ütlesid, oli tema jaoks tõeline tee, mida ta pidi käima, liiga paljudest oma luuletusi varjavad naiivsed ja sentimentaalsed moraliseerijad.
