Emajumalanna religioon

Emajumalanna, ükskõik milline mitmesugustest naiselikest jumalustest ja emade sümbolitest loovus, sünd, viljakus, seksuaalne liit, turgutamine ja kasvutsükkel. Seda terminit on kasutatud ka nii mitmekesiste figuuride jaoks nagu nn kiviaja veenused ja Neitsi Maarja. Kuna emadus on üks universaalsetest inimlikest reaalsustest, pole ühtegi kultuuri, mis poleks jumaluste kujutamisel kasutanud mingit emasümboolikat. Emafiguuride suurte erinevuste tõttu on tungiv, kuid seni rahuldamata vajadus keerukama ja kasulikuma emajumalannade ning emaliste motiivide tüpoloogia järele, mis põhineksid tähendusel, sümboolikal ja funktsioonil.

Emajumalannasid tuleks konkreetse tüübina eristada Maa-emast (qv), kellega nad on sageli segi läinud. Erinevalt emajumalannast, kes on konkreetne elujõu allikas ja kes peab perioodiliselt läbima vahekorra, on Maa-ema kosmogooniline tegelane, kõige igavesti viljakas allikas. Seevastu emajumalannad on individuaalsed, neil on eristatavad tegelased, noored, pole kosmogoonilised ja on väga seksuaalsed. Ehkki mees mängib suhteliselt vähem olulist rolli, taandudes sageli pelgalt fecundatoriks, on emajumalannad tavaliselt osa jumalikust paarist ja nende mütoloogia jutustab jumalanna ja tema (sageli inimliku) konsortsi visadusest.

Enamike emajumalannade müüdi olulised hetked on tema kadumine ja uuesti ilmumine ning jumaliku abielu tähistamine. Tema kadumisel on kosmilised tagajärjed. Seksuaalsus ja kasvu langus. Tema taasilmumine, meespartneri valik ja vahekord temaga taastavad ja tagavad viljakuse, mille järel meeskonsool sageli kõrvale pannakse või saadetakse järgmisel aastal alailma vahetama (see on põhjustanud sureva inimese eksliku postuleerimise - tõusev jumalus).

Emajumalanna teine ​​põhivorm rõhutab tema emadust. Ta on jumaliku lapse ja laiemalt kogu inimkonna kaitsja ja toitja. Seda vormi esineb sagedamini ikonograafias - täisrinnalisel (või mitmerinnalisel) figuuril, kellel laps on käes, kui müütis.