Esmaspäev, ka spelta Mun, Birma Talaing, inimesed, kes elavad Myanmari idapoolsetes piirkondades (Birmas) ja Kesk-Lääne läänes, elasid 21. sajandi alguses umbes üks kuni viis miljonit, ehkki vähem kui kolmandik räägib monikeelt. Mon on elanud oma praeguses piirkonnas enam kui 1200 aastat ja nad on selle piirkonna üks varasemaid põlisrahvaid. Just nemad andsid Myanmarile kirjutamise (Pali) ja religiooni (Theravada budism). Arvatakse, et esmaspäev levis Hiinast jõe madalikel Irrawaddy jõe delta lõunas kuni Tai Chao Phraya jõgikonda. Thatoni Moni linna vallutasid 1057. aastal lõunasse rändavad burmaanid. Moni kuningriik kestis siiski seni, kuni burmaanid lõpuks selle 1757. aastal allutasid. Mõni mon räägib ka birma keelt, aga ka oma keelt, mis on Austroasiaticu päritolu.
Myanmar: Esmaspäev
Pyuust lõuna pool elasid Mon, kes rääkisid austroaasia keelt. E olid tihedalt
Moni kodumaa hõivab Martabani lahega piirneva rannikuala ja hõlmab Bilugyuni ja Kalegauki saari. Piirkonna füsiograafia koosneb madalikest, mille idas lõpeb Taungnyo levila. Sittangi jõgi on piirkonna loodepiir ning Gyaingi, Atarani, Salweeni ja Ye jõed kanaliseerivad selle piirkonna läände Martabani lahte. Riis ja teak on kõige olulisemad põllumajandustooted; kasvatatakse ka mangusid ja durianisid. Tee, suhkur, tubakas, kummi, sool ja bambusest tooted eksporditakse Mawlamyine'ist (endine Moulmein). Teiste piirkonna linnade hulka kuuluvad Thaton, Ye ja Martaban. Kunagine Moni kuningriigi pealinn Thaton oli kunagi oluline sadam, kuid on oma positsiooni kaotanud.
Esiküla koosneb tavaliselt ristkülikukujulistest katusealuste majade, aitade ja karjalautadega majadest. Enamikus külades on klooster, mis toimib ka koolina, samuti pagoodid, pildimaja, kus hoitakse Buddha pilte, ja puhkemaja või koosolekumaja. Perekonnaüksus on pigem tuuma kui laiendatud. Theravada budismi Mon religioon on ühendatud usuga erinevatesse vaimudesse või vaimudesse.
