Logia (kreeka: „ütlused”, „sõnad” või „diskursused”), hüpoteetiline, kas kirjalik või suuline Jeesuse ütluste kogumik, mis võis ringluses olla sünoptiliste evangeeliumide koostamise ajal (st Matteuse, Markuse ja Luuka omad). Enamik piibliuurijaid on ühel meelel selles, et Matthew ja Luke toetasid oma kirjalikke aruandeid suuresti Marki sõnul evangeeliumile. Matthewi ja Luke'i versioonid aga jagavad mõlemaid materjale, mida Markusel pole. See jagatud materjal koosneb suuresti Jeesusele omistatud ütlustest - näilisest kokkusattumusest, mis on pannud piibliuurijad hüpoteesima määratlemata allika, ehk loogia olemasolu, millest jagatud materjal pärineb.
Matteus ja Luukas aga jagavad nii narratiivi kui ka Jeesuse ütlusi. Seetõttu on teadlased püstitanud mingi loogikat sisaldava proto-evangeeliumi olemasolu. Eksperdid on seda hüpoteetilist allikat nimetanud Q-ks (saksa keeles Quelle, allikas). Q olemasolu, mida mõnikord nimetatakse kadunud allikaks, on teoreetiline; mõned teadlased, kuigi nad usuvad, et Q on olemas, väidavad, et loogia on hoopis teine üksus.
Esimesed viited loogiale tegid Väike-Aasia Hierapolise 2. sajandi piiskop Papias oma töös Logiōn kyriakōn exēgēseis (“Issanda loogia tõlgendamine”) ja teised varakristlikud kirjanikud, näiteks Polükarp, 2. sajandi Smyrna piiskop Väike-Aasias. 4. sajandist pärit kirikuajaloolase Eusebiuse sõnul kirjutas Papias, et apostel Matteus korraldas heebrea keeles korrapäraselt Jeesuse lodža.
Mõned teadlased väidavad, et lodžia oli Vana Testamendi oraaklite kogumik, mis ennustas Messia tulekut, kuid sellele seisukohale on vaidlustatud. Ehkki loogia ei pruukinud kuuluda Q-dena tuntud teoreetilisse kadunud allikasse ega Vana Testamendi messianistlikesse oraaklitesse, arvatakse üldiselt, et varakristlased kas kirjutasid Jeesuse ütlused kirja või edastasid need suuliselt, samamoodi kui perioodi juudid kogusid lugupeetud rabide ütlused ja et seda materjali kasutasid nii Matteus kui ka Luukas.
