Kwakiutl inimesed

Kwakiutl, isenimi Kwakwaka'wakw, Põhja-Ameerika indiaanlased, kes elasid traditsiooniliselt Kanadas praegu Briti Columbias Vancouveri saare ja mandri vahelise veeteede kaldal. Nende nimi enda jaoks tähendab “neid, kes räägivad Kwakwalat”. Ehkki nime Kwakiutl kasutatakse sageli kõigi selle grupi rahvaste jaoks, on see ainult ühe ansambli Kwakwaka'wakw nimi. Nad räägivad Wakashani keelt, mis hõlmab kolme peamist murret: Haisla, mida räägitakse Gardneri kanalil ja Douglase kanalil; Heiltsuq, räägitud Gardneri kanalist Rivers Inlet; ja lõunaosas asuvas Kwakiutlis, mida räägitakse Rivers Inletist kuni Mudge neemeni mandriosas ja Vancouveri saare põhjaosas. Kwakiutlid on kultuuriliselt ja keeleliselt seotud Nuu-chah-nulthiga. 2014. aastal oli Kwakwaka'wakwi koosseisus 15 rahvust ja ansamblit umbes 7700.

Kwakiutl aitas ulatuslikult kaasa antropoloogia varajasele arengule kui teedrajava teadlase Franz Boasi etnograafiliste uuringute objekt. Ligi poole sajandi jooksul kirjutatud enam kui 5000 leheküljel kirjeldas ja analüüsis Boas peaaegu kõiki Kwakiutli kultuuri aspekte ja selle suhteid teiste looderanniku indiaanlastega, kellega hõim jagas tehnoloogia, majanduse, kunsti, müütide ja religiooni üldjooni.

Traditsiooniliselt tegeles Kwakiutl peamiselt kalapüügiga ja sellel oli puidutöötlemisel põhinev tehnoloogia. Nende ühiskond kihistus auastme järgi, mis määrati peamiselt nimede ja privileegide pärimise teel; viimaste hulka võiks kuuluda õigus teatud laule laulda, teatud koorikuid kasutada ja teatud tseremoniaalseid maske kanda.

• 

• 

Lõuna-Kwakiutl töötas põhjalikult välja looderanniku rahvastele ainuomase vara ja kingituste tseremoniaalse jagamise potlatch. Nende pottseene ühendati sageli tantsuühingute seltside etteastega, kusjuures igal seltskonnal oli rida tantse, mis dramatiseerisid esivanemate vastasmõjusid üleloomulike olenditega. Neid olendeid kujutati kinkidena tseremoniaalsetele õigustele, nagu laulud, tantsud ja nimed, mis said pärilikuks omandiks.