Põhiline filosoofia ja religioon

Jan Rokycana Böömi peapiiskop

Jan Rokycana Böömi peapiiskop
Jan Rokycana Böömi peapiiskop
Anonim

Jan Rokycana, tšehh Jan z Rokycan (sündinud umbes 1390, Rokycany, Böömimaa - suri 22. veebruaril 1471 Prahas), preester, peapiiskop ja Jan Husi järgija (1372 / 73–1415); ta oli paavstlikult hukka mõistetud hussiidi kiriku peakorraldaja ja Böömi kiriku ajaloo suurkuju.

Rokycana läks Prahasse arvatavasti 1410. aastal, abistades ja hiljem Stříbro Jakoubekit kui hussiitide korraldajat. Saavutades võimsa jutlustajana maine, sai Rokycana 1423. aastal Praha suurima kiriku ministriks. Järgmisel aastal pidas ta läbirääkimisi ordude, vasakpoolse hussiidirühmaga, rahu ja 1432 sai temast juht.

Hussiidid erinesid roomakatoliiklastest eriti selle väitega, et armulauale tuleks ilmikutele anda leiva ja veini mõlemas elemendis, mitte pelgalt leivas, nagu katoliiklased uskusid, ja 1433. aastal korraldati Baseli nõukogu erimeelsuste üle läbirääkimiste pidamiseks.. Rokycana kui suure hussiidi delegatsiooni pressiesindaja, kes soovis Rooma tunnustamist hussiidi kirikust ainsa riikliku Tšehhi kirikuna, võimaldas Prahas sõlmitud lepingute vastuvõtmist. Hiljem nimetati seda Praha kompaktaadiks ja selle ratifitseeris Böömi keiser Sigismund. Aastal 1435 tehti Rokycana hussiidi kiriku peapiiskopiks ja 1436. aastal allkirjastas ta kompaktata selle nimel. Sigismund oli aga hussiitide suhtes ebasõbralik ja sõitis 1437. aastal Rokycana Prahast. Kuna Rokycana ei suutnud tagasi pöörduda kuni 1448. aastani, saavutas Rokycana äraolekul Praha hussiite juhtinud Poděbrady abiga lõpuks üldise heakskiidu. Kui George valiti 1458. aastal Böömimaa kuningaks, tagati Boussias hussiidi kiriku turvalisus, kuid provotseeriti paavstlus. 1462. aastal tühistas paavst Pius II 1436. aasta rahulepingu ja tema järeltulija Paulus II kuulutas 1467. aastal hussiitide vastu ristisõja. Kui nii Rokycana kui ka kuningas 1471. aastal surid, olid hussiidid endiselt vallutamata ja ülejäänud lahingutes suunati paavstlus edasi. Esimese riikliku kirikuna, mida paavstlus ei suutnud piirata ega vallutada, sai hussiidi kirik pool sajandit hiljem ideaalseks protestantliku reformatsiooni kirikute jaoks.