Põhiline filosoofia ja religioon

Erich Fromm Ameerika psühhoanalüütik ja filosoof

Erich Fromm Ameerika psühhoanalüütik ja filosoof
Erich Fromm Ameerika psühhoanalüütik ja filosoof
Anonim

Erich Fromm (sündinud 23. märtsil 1900 Frankfurt am Main, Saksamaa - suri 18. märtsil 1980, Muralto, Šveits), saksa päritolu Ameerika psühhoanalüütik ja sotsiaalfilosoof, kes uuris psühholoogia ja ühiskonna koosmõju. Kohaldades Frommi arvates psühhoanalüütilisi põhimõtteid kultuuriliste hädade parandamiseks, võiks inimkond arendada psühholoogiliselt tasakaalustatud mõistlikku ühiskonda.

Pärast doktorikraadi saamist 1922. aastal Heidelbergi ülikoolist, Fromm koolitas psühhoanalüüsi Müncheni ülikoolis ja Berliini psühhoanalüütilises instituudis. Ta asus Sigmund Freudi jüngrina psühhoanalüüsi harjutama, kuid asus peagi tegelema Freudi murega teadvustamatute ajendite ja sellest tuleneva sotsiaalsete tegurite rolli tähelepanuta jätmise osas inimese psühholoogias. Frommi jaoks oli indiviidi isiksus nii kultuuri kui ka bioloogia toode. Ta oli juba saavutanud silmapaistva psühhoanalüütiku maine, kui lahkus Natsi-Saksamaalt 1933. aastal USA-sse. Seal sattus ta konflikti ortodokssete Freudi psühhoanalüütiliste ringkondadega. Aastatel 1934–1941 töötas Fromm New Yorgi Columbia ülikooli teaduskonnas, kus tema vaated muutusid üha vaieldavamaks. Aastal 1941 astus ta Verningi Benningtoni kolledži teaduskonda ja 1951. aastal määrati ta Mehhiko Mehhiko Riikliku Autonoomse Ülikooli psühhoanalüüsi professoriks. Aastatel 1957–1961 pidas ta Michigani Riiklikus Ülikoolis samaaegset professorit ning naasis 1962. aastal New Yorki New Yorgi ülikooli psühhiaatriaprofessoriks.

Mitmes raamatus ja essees esitas Fromm arvamuse, et mõistmine põhilistest inimvajadustest on ühiskonna ja inimkonna enda mõistmiseks hädavajalik. Fromm väitis, et sotsiaalsed süsteemid muudavad erinevate vajaduste rahuldamise korraga keeruliseks või võimatuks, tekitades nii individuaalseid psühholoogilisi kui ka laiemaid ühiskondlikke konflikte.

Frommi esimeses suures teoses „Põgenemine vabadusest“ (1941) kaardistas ta vabaduse ja eneseteadvuse kasvu keskajast tänapäevani ning psühhoanalüütilisi tehnikaid kasutades analüüsis moderniseerumisega kaasnenud suundumust põgeneda kaasaja eest ebakindlus, pöördudes totalitaarsete liikumiste, näiteks natsismi poole. Sane'i seltsis (1955) esitas Fromm oma väite, et tänapäeva inimene on tarbimiskeskses tööstusühiskonnas võõrdunud ja iseendast võõrdunud. Tuntud ka inimloomuse, eetika ja armastuse teemaliste populaarsete teoste poolest, kirjutas Fromm lisaks raamatutele kriitika ja analüüsi Freudi ja marksismi mõtte, psühhoanalüüsi ja religiooni kohta. Tema teiste raamatute hulgas on „inimene iseendale“ (1947), psühhoanalüüs ja religioon (1950), „Armastuse kunst“ (1956), „Kas mees võidab?“ (1961, koos DT Suzuki ja R. De Martinoga), "Illusiooni ahelate taga" (1962), Lootuse revolutsioon (1968) ja Psühhoanalüüsi kriis (1970).