Perestroika ja haridus
Nõukogude hariduse 1984. aasta reformist ületati majandus- ja struktuurireformide (perestroika) käik, mis algatati 1986. aastal Mihhail S. Gorbatšovi juhtimisel. 1988. aasta veebruaris tühistati mõned varasemad reformid, sealhulgas kohustuslik kutseõpe üldkoolis ja integreeritud keskkooli loomise plaanid. Noorte üldharidus piirdus üheksa-aastase „põhihariduse“ programmiga, sellele järgnev keskharidus jaotati erinevateks akadeemilisteks ja kutsealadeks. Äsja moodustatud riiklik rahvahariduse komitee ühendas kolm varem iseseisvat haldussüsteemi üldhariduse, kutseõppe ja kõrghariduse valdkonnas. Veelgi olulisem oli haridusreformi liikumise esilekutsumine, mida juhtisid koolitajad, kes pooldasid “koostööharidust” (pedagogika sotrudnichestva) Stalini perioodil alguse saanud kollektiivhariduse autoritaarsete ja dogmaatiliste põhimõtete üle. Need teoreetikud propageerisid õppeprotsessi individualiseerimist, loovuse rõhutamist, õppeprogrammide ja õppekavade paindlikumaks muutmist, õpetajate ja õpilaste osalemise julgustamist ning erineva astme omavalitsuste juurutamist koolides ja ülikoolides osana nõukogude ühiskonna väljakuulutatud “demokratiseerimisest”. Osa ettepanekuid kiitis heaks riigikomitee; näiteks ülikoolidele ja teistele kõrgkoolidele anti teatav autonoomia. Teisi ettepanekuid testisid õpetajad katserühmades.
Muudes kui Venemaa vabariikides oli õppekeel põhiküsimus. Pärast 1917. aasta revolutsiooni edendati emakeelsete haridusteed. 1970ndatel kasvas venekeelsete ja kakskeelsete koolide arv siiski pidevalt emakeelseid õpet pakkuvate koolide arvelt, isegi suuremates venekeelsetes etnilistes rühmades asuvatel aladel. See venestamine kutsus esile kasvava vastuseisu ja 1980. aastate lõpus tegi keskvalitsus liiduvabariikidele mõned poliitilised ja hariduslikud järeleandmised. Pärast Nõukogude Liidu lagunemist aastatel 1991–1992 muutus taasiseseisvunud riikides hariduse ja kogu Nõukogude Liidu haridusasutuste tulevik ebakindlaks.
Hiina: konfutsianismist kommunismini
Moderniseerimisliikumine
Manchu dünastia poliitiline ja kultuuriline allakäik ilmnes juba enne 19. sajandit, kui rahva rahulolematus kristalliseerus lahtisteks mässudeks, millest tuntuim oli Taipingi mäss (1850–64). Dünastia nõrkust paljastas veelgi suutmatus tulla toime 19. sajandi agressiivsete lääneriikidega. Pärast lääneriikide hallatud sõjalisi lüüasaamisi veendusid isegi Hiina juhid, kes ei pooldanud Mandžuuse kukutamist, et muutused ja reformid on vajalikud.
Enamik reformiettepanekutest nägi ette muudatusi haridussüsteemis. Ilmuma hakkasid uued koolid. Misjonikoolid võtsid suuna uue õppe, võõrkeelte ja välisriikide teadmiste õpetamise juurutamisele. Valitsuse asutatud uued koolid jagunesid kahte kategooriasse: (1) võõrkeelte koolid tõlkide ja tõlkide tootmiseks ning (2) sõjaväelise kaitse koolid. Viimaste seas olid tähelepanuväärsed Foochowi (Fuzhou) mereväe õuekool laevaehituse ja navigatsiooni õpetamiseks ning mitmed akadeemiad mereväe ja sõjaliste teaduste ning taktikate õpetamiseks.
Hiina lüüasaamine Jaapani poolt aastatel 1894–95 andis tõuke reformimisliikumisele. Noor edumeelne keiser Guangxu, kellele oli ligipääs liberaalsetele reformijatele, otsustas üsna laiahaardelise reformiprogrammi, mis hõlmas armee ja mereväe ümberkorraldamist, avaliku teenistuse eksamite laiendamist, keiserliku ülikooli asutamist riigi pealinnas ja tänapäevaseid koole. provintsid jne. 1898. aasta suvel keiserlikud edikad sõnastasid programmi, mida on nimetatud sajaks reformipäevaks. Kahjuks toetas Hiina ja Manchu dünastia jaoks konservatiivset opositsiooni keisrinnalanna Cixi, kes asus kiireid ja kohustuslikke samme reformimisliikumise peatamiseks. Suve muudatused tühistati ja reformid tühistati. Pettumus ja pettumus riigis viisid 1900. aastal poksija mässu emotsionaalse puhkemiseni.
Pärast Bokseri asumist pidi isegi keisrinnalanna leppima muudatuste vajalikkusega. Hilja käskis ta nüüd moodustada kõikidel tasemetel kaasaegsed koolid, mis õpetaksid moodsaid aineid - nagu lääne ajalugu, poliitika, teadus ja tehnoloogia koos hiina klassikutega. Avaliku teenistuse eksameid tuli laiendada ka lääne õppeainetele. Korraldati plaan saata üliõpilased välismaale õppima ja värvata nad välismaalt naastes riigiteenistusse. Kuid nendest meetmetest ei piisanud pakutavate nõudmiste rahuldamiseks, mida nüüd üha suurema jõuga esitatakse. Lõpuks kaotati 1905. aasta juhendis eksamisüsteem, mis oli Hiina hariduses sajandeid domineerinud. Nüüd sai tee tänapäevase koolisüsteemi rajamiseks valmis.
Esimene kaasaegne koolisüsteem võeti vastu 1903. aastal. Süsteem järgnes Jaapani koolidele, mis olid omakorda laenatud Saksamaalt. Hiljem, aga pärast vabariigi loomist, leidsid Hiina juhid, et Preisi stiilis Jaapani haridus ei suuda enam vabariigi ajastu püüdlusi rahuldada, ja nad pöördusid eeskuju saamiseks Ameerika koolidesse. Uus, 1911. aastal vastu võetud süsteem sarnanes sellega, mis tollal USAs moes oli. Sellega loodi kaheksa-aastane põhikool, nelja-aastane keskkool ja nelja-aastane kolledž. 1922. aastal tehti veel üks revisjon, mis kajastas taas Ameerika mõjuvõimu. Põhiharidus lühendati kuue aastani ja keskharidus jagati kaheks kolmeaastaseks tasemeks.
Haridus vabariigis
Vabariigi esimest kümnendit, kuni 1920. aastateni, iseloomustasid suured lootused ja ülbed püüdlused, mis jäid poliitilise nõrkuse, ebakindluse ja ebamugavuste halvas õhkkonnas täitmata. Üleminek monarhiast vabariigiks oli liiga radikaalne ja liiga järsk rahva jaoks, kellel puudusid poliitilise osaluse kogemused. Noort vabariiki räsisid poliitilised intriigid ja sõjapealike poolne sõjategevus. Stabiilset valitsust ei olnud.
Koolisüsteem oli olemas, kuid valitsuse vastutajad said sellele vähe tähelepanu või tuge. Koolihooned olid lagunenud, raamatukogud ja laboratoorsed seadmed jäeti tähelepanuta ning õpetajate palgad olid haletsusväärselt madalad ja tavaliselt viivised.
Sellegipoolest oli see intellektuaalse käärimise periood. Intellektuaalsed energiad suunati mõneks oluliseks liigutuseks. Esimene oli Uus Kultuuriliikumine ehk see, mida mõned lääne kirjanikud on nimetanud hiina renessansiks. See oli korraga südamlik vastuvõtt uutele välismaistele ideedele ja julge katse Hiina kultuuripärandit tänapäevaste teadmiste ja stipendiumi valguses ümber hinnata. Hiina haritlased avasid oma mõtte ja südame ideedele ja mõttesüsteemidele kõigist maailma piirkondadest. Nad loevad innukalt lääne koolitajate, filosoofide ja kirjanduskirjanike tõlgitud teoseid. Seente arv kasvas ajakirju, kooliväljaandeid, kirjandusajakirju ja uusi ideid tutvustavaid perioodilisi väljaandeid. Just sel ajal viidi Hiinasse marksism.
Teine suur tähendusega liikumine oli kirjanduslik revolutsioon. Selle kõige olulisem aspekt oli mäss klassikalise kirjutamisstiili vastu ja rahvakeelse kirjakeele propageerimine. Klassika, õpikud ja muud auväärsed kirjutised olid olnud klassikalises kirjakeeles, mis küll kasutati samu kirjalikke märke, kuid erines kõnekeelest nii palju, et õpilane võis õppida lugema ilma sõnade tähendust mõistmata. Nüüd lükkasid progressiivsed teadlased tagasi senise klassikalise kirjutamise austamise ja kuulutasid oma otsustavust kirjutada nii, nagu nad rääkisid. Uus rahvakeelne kirjutamine, tuntud kui baihua (“tavaline kõne”), võitis kohe populaarsuse. Lõpetades puuduliku keele ja väljatöötatud vormide piirangud, aitas baihua-liikumine kaasa Uue Mõte liikumise vabastatud vabadusele ja loovusele ning koostas uue kirjanduse, mis oli kooskõlas tänapäevase elu tegelikkusega.
Kolmas liikumine, mis kasvas välja selle perioodi intellektuaalsest vabadusest, oli Hiina üliõpilasliikumine ehk nn neljas mai liikumine. Liikumise nimi tõusis üleriigilistelt tudengite meeleavaldustelt 4. mail 1919, protestides Pariisi rahukonverentsi otsuse vastu nõustuda Jaapani nõudlusega Hiinas territoriaalsete ja majanduslike eeliste järele. Üliõpilaste meeleavaldused olid nii jõulised ja avalikkuse käest pälvis nii suur toetus, et nõrka ja saamatut valitsust õhutati võtma konverentsil seisukohta ning nad keeldusid Versailles'i lepingut allkirjastamast. Seega oli tudengitel otsene käik ajaloo kulgemise muutmisel olulisel ajal ja nüüdsest moodustasid Hiina tudengid aktiivse jõu poliitilisel ja sotsiaalsel areenil.
