Derasha kirjutas ka juraismides Derashah (heebrea keeles: „diskursus” või „ homilik ”), mitmuses Derashot või Derashoth, homiliat või jutlust, mida jumalateenistuses üldiselt kuulutas rabi.
Laias tähenduses kuulutasid prohvetid esimestena juudi rahvale, kuid neil polnud ametlikku staatust seaduse tõlgendajatena ega adresseeritud oma sõnu ametlikule kogudusele. Esimesest, nn. Samblast jutlustas Ezra (5. saj. EKr), kes tajus Toora tekstide lugemise kasulikkust tavainimesele rahvakeelse seletusega. Ammu enne kristlikku ajastut said sellised diskursused juudi liturgia lahutamatuks osaks. Vormi ja sisu osas muutus derashot järk-järgult koos aja muutumisega. Mõni jutlustaja esitas seaduse didaktilisi selgitusi, teised aga allegooriat, tähendamissõna, anekdooti või rahvaluulet.
Rassid kasutasid Derashot'i oma koguduste innustamiseks, julgustamiseks ja mõnikord ka manitsuseks. Paljud sellest ajastust pärit varasematest piltidest on säilinud Talmudi mittelegaalsetes osades ja moodustavad suure osa Midrashist (kogutud seletused piiblitekstide aluseks oleva tähenduse kohta). Derashot võiks olla ühiskonnakriitika ja -reformi vahendaja või rabi väljaütlemise ja õppimise meelelahutuslik ja õpetlik näide. Eetilised õpetused jäid aga derasha aluseks.
Kaasaegne derashot on endiselt vormi ja sisu osas paindlik, kuid nende sõltuvus iidsetest allikatest ja traditsioonidest annab neile omapärase juudi maitse. Tüüpiliseks derashaks jääb manitsuskõne ja juhised, mis põhinevad konkreetsel Pühakirja tekstil.
