Etniline puhastus - katse luua etniliselt homogeenseid geograafilisi alasid teatud etnilistesse rühmadesse kuuluvate inimeste küüditamise või sunniviisilise ümberasustamise kaudu. Etniline puhastus hõlmab mõnikord sihtgrupi kõigi füüsiliste jääkide eemaldamist monumentide, kalmistute ja palvemajade hävitamise kaudu.
Mõistet etniline puhastus, serbo-horvaadi fraasi etnicko ciscenje sõnasõnaline tõlge, kasutati 1990. aastatel laialdaselt (kuigi see mõiste ilmus esmakordselt varem), et kirjeldada erinevate tsiviilrühmade jõhkrat kohtlemist konfliktides, mis puhkesid pärast lagunemist. Jugoslaavia Liitvabariik. Nende rühmade hulka kuulusid Bosnia ja Hertsegoviina bosnialased (Bosnia moslemid), serblased Horvaatia Krajina piirkonnas ning albaanlased ja hiljem serblased Serbia Kosovo provintsis. Mõiste on lisatud ka Indoneesia võitlejate kohtlemisele Ida-Timori rahva poolt, kellest paljud tapeti või kes olid sunnitud kodust loobuma pärast seda, kui sealsed kodanikud hääletasid iseseisvuse poolt 1999. aastal, ning Groznõist põgenenud tšetšeenide olukorrale. ja muudes Tšetšeenia piirkondades pärast Vene sõjalisi operatsioone Tšetšeenia separatistide vastu 1990ndatel. ÜRO (ÜRO) peasekretäri väljaantud aruande kohaselt oli etnilise puhastuse sagedane esinemine 1990ndatel tingitud tänapäevaste relvastatud konfliktide olemusest, kus
tsiviilisikute inimohvrid ja tsiviilinfrastruktuuri hävitamine pole lihtsalt sõja kõrvalsaadused, vaid mitte-võitlejate tahtliku sihtimise tagajärg
. [I] Nn paljudes konfliktides võitlevad sõjaväelased tsiviilelanike vastu elanikkonna osade väljasaatmiseks või likvideerimiseks või sõjalise alistumise kiirendamiseks.
Etniline puhastus kui kontseptsioon on tekitanud märkimisväärset poleemikat. Mõned kriitikud näevad selle ja genotsiidi vahel vähe erinevust. Kaitsjad väidavad aga, et etnilist puhastust ja genotsiidi saab eristada vägivallatseja kavatsusest: kui genotsiidi põhieesmärk on etnilise, rassilise või usulise grupi hävitamine, siis etnilise puhastuse peamine eesmärk on etnilise puhastuse rajamine. homogeensed maad, mida võib saavutada paljude meetoditega, sealhulgas genotsiidiga.
Teine suurem poleemika on seotud küsimusega, kas etniline puhastus sai alguse 20. sajandil või mitte. Mõned teadlased on osutanud miljonite inimeste sunniviisilisele ümberasustamisele assüürlaste poolt 9. ja 7. sajandil eKr kui võib-olla esimestele etnilise puhastuse juhtumitele. Teiste tsiteeritud näidete hulgas on taanlaste massiline hukkamine inglaste poolt aastal 1002, tšehhide katsed keskajal oma territooriumilt sakslased lahti saada, juutide väljasaatmine Hispaaniast 15. sajandil ja põliselanike sunniviisiline ümberasustamine valged asunikud Põhja-Ameerikas 18. ja 19. sajandil. Teised väidavad, et etniline puhastus, erinevalt varasematest sunnitud ümberasustamistoimingutest, on tingitud teatud ainulaadselt 20. sajandi arengutest, näiteks võimsate rahvusriikide esiletõusust, mida õhutavad natsionalistlikud ja pseudoteaduslikud rassistlikud ideoloogiad koos kõrgtehnoloogia ja kommunikatsiooni levikuga.. Selles mõttes mõistetud etnilise puhastuse näideteks on türklaste armeenlaste veresaunad 1915–16, Euroopa juutide natslik holokaust 1930ndatel ja 40ndatel, sakslaste väljasaatmine Poola ja Tšehhoslovakkia territooriumilt pärast II maailmasõda, Nõukogude Liit teatavate etniliste vähemuste küüditamine Kaukaasiast ja Krimmist 1940. aastatel ning sunnitud ränne ja massimõrvad endises Jugoslaavias ja Rwandis 1990ndatel. Mitmetes sellistes kampaaniates olid naised suunatud eriti jõhkrale kohtlemisele - sealhulgas süstemaatilisele vägistamisele ja orjastamisele - osaliselt seetõttu, et vägivallatsejad nägid neid kui oma rahvaste järgmise põlvkonna bioloogilisi ja kultuurilisi kandjaid. Kuna paljud ohvriks langenud elanikkonna mehed lahkusid oma peredest ja kogukondadest, et liituda vägivallaga pärast vägivalla algust, olid naised ja lapsed sageli kaitsetud.
Etnilise puhastuse täpne juriidiline määratlus on olnud intensiivse kontrolli all erinevates rahvusvahelistes organites, sealhulgas ÜRO-s, kahes ajutises rahvusvahelises kohtus, mis loodi 1990ndatel endise Jugoslaavia ja Rwanda rahvusvahelise humanitaarõiguse rikkumiste kohtu alla andmiseks. Endise Jugoslaavia kriminaalkohus [ICTY] ja vastavalt Rwanda rahvusvaheline kriminaalkohus [ICTR]) ja Rahvusvaheline Kriminaalkohus (ICC), mis alustasid istungeid 2002. aastal. 1992. aastal seoses Jugoslaavia sõjategevusega ÜRO Peaassamblee kuulutas etnilise puhastuse "genotsiidi vormiks" ning järgmisel aastal asutas Julgeolekunõukogu endise Jugoslaavia territooriumil rahvusvahelise humanitaarõiguse laialt levinud ja silmatorkavate rikkumiste kohta tribunali sõjakuritegude väidete uurimiseks. ja inimsusevastased kuriteod, sealhulgas etniline puhastus. Uurides Bosnia serblaste poolt Kozaraci linna vallutamist, kirjeldas EJRK seal aset leidnud etnilist puhastust kui kogu serbivälise elanikkonna jalaga piirkonnast ümardamise ja riigist välja ajamise protsessi. Järgnevas kohtuasjas tunnistas kohus genotsiidi ja etnilise puhastuse aktide sarnasusi, märkides, et mõlemad hõlmavad üksikisikute sihtimist, kuna nad kuuluvad etnilisse rühma. Märkimisväärne erinevus nende kahe vahel jääb siiski püsima: kui etnilise puhastuse eesmärk on sundida teatud gruppi põgenema, siis genotsiid on selle rühma füüsiliseks hävitamiseks suunatud.
Rahvusvahelise Kriminaalkohtu asutamine tugevdas sidemeid etnilise puhastuse ja muude kuritegude, näiteks genotsiidi, inimsusevastaste kuritegude ja sõjakuritegude vahel. Rahvusvahelise kriminaalkohtu ettevalmistuskomisjon tegi oma lõplikus tekstis kohtu jurisdiktsioonis olevate kuritegude elementide kohta selgeks, et etniline puhastus võib hõlmata kõiki kolme Rahvusvahelise Kriminaalkohtu jurisdiktsiooni alla kuuluvat kuritegu. Näiteks genotsiid määratleti teona, mis võib hõlmata isikute süstemaatilist väljasaatmist kodudest; inimsusevastaste kuritegude osaks tunnistati jõu või sundi ähvardamine sihtrühma kuuluvate isikute üleandmiseks; sõjakuritegude elementideks tunnistati tsiviilelanike ebaseaduslik väljasaatmine ja üleviimine ning ka ümberasustamine.
Vaatamata jätkuvatele vaidlustele selle määratluse üle, on etnilise puhastuse mõiste tugevalt kinnistunud rahvusvahelisse õigusesse. Jääb üle vaadata, kuidas mehhanisme etnilise puhastuse ennetamiseks ja sellega tegelemiseks arendatakse ja rakendatakse.
