Cyrus, Pärsia suur kuningas

Suur Cyrus, mida nimetatakse ka Cyrus II (sündinud 590–580 bce, meedium või persis [nüüd Iraanis - suri ca 529, Aasias), vallutaja, kes rajas Achaemenia impeeriumi, mille keskmes oli Pärsia ja mis hõlmas Lähis-Ida Egeuse meri Induse jõeni ida suunas. Teda mäletatakse ka Cyruse legendis - esmakordselt kreeka sõduri ja autori Xenophoni poolt oma Küropeedias - salliva ja ideaalse monarhina, keda muistsed pärslased kutsusid oma rahva isaks. Piiblis on ta Babüloonia vangistuses olnud juutide vabastaja.

Tippküsimused

Miks oli Cyrus Suur „suurepärane“?

Cyrus Suur oli Achaemenia impeeriumi rajaja. Tema impeerium, mis ulatus Egeuse merest Induse jõeni, oli suurim, mis tema valitsemise ajal kunagi olnud. Cyrus lõi oma kuningriigi kokku vallutuste ja diplomaatia seguga, mis tõendas tema oskusi sõdalase ja riigimehena. Tema mainet kui “suurt” tõstis tõenäoliselt see, kui palju tema kuju mütologiseeriti. Kreeka ajaloolane Herodotus salvestas oma ajaloos valitseja kohta ühe tuntuima muistendi.

Achaemenian dünastia

Lisateavet Achaemenian dünastia kohta.

Kuidas sai Cyrus Suurest kuningaks?

Herodotose ajalooliselt kahtlases Cyruse kasvatuse kirjelduses kukutab Cyrus oma vanaisa Astyages ja ühendab viimase mediaanriigi Pärsiaga, mille ta pärandas. Herodotose jutustamine kulgeb äratuntavalt müütiliselt: kuningas Astyages unistab, et tema pojapoeg Cyrus teda röövib. Astyages üritab unenäosündmusi ära hoida, vaid viib need ellu. Cyruse elu alternatiivseid versioone võib leida teistest klassikalistest tekstidest, näiteks Kreeka ajaloolaste Xenophoni ja Ctesiase teostest - mõlemad elasid kaua pärast Herodotost.

Loe lähemalt allpool: Elu ja legend

Astyages

Loe lähemalt Cyruse vanaisa Astyages kohta.

Mida vallutas Cyrus Suur?

Cyruse sõjaväelise liidri karjäär algas tõsiselt 550. aastal eKr, kui ta tõusis üles oma mediaalse ülema (ja mõnel juhul ka tema vanaisa), kuningas Astyages'i vastu. Cyrus juhtis oma valitsemisajal muid palju mütoloogilisi kampaaniaid, nagu näiteks Lydia ja Babüloonia vallutused. Piiblis on esitatud ülevaade viimasest: Cyrus on valitseja, kes vabastas juudi rahva nende Babüloonia vangistajatest. Meie teadmised tema valitsemisajast pärast seda hetke on ebamäärased, kuigi on tõenäoline, et ta suri oma idapiiril kampaaniaid tehes.

Loe lähemalt allpool: Cyruse vallutused

Babüloonia vangistamine

Loe lähemalt juudi rahva Babüloonia vangipõlvest.

Millistes iidsetes allikates mainitakse suurt Cyrust?

Kreeka ajaloolane Herodotus pakub oma ajaloos kuulsaima ülevaate Cyruse elust - see oli teos, mis oli tõenäoliselt sama palju väljamõeldis, kui see tegelikult oli (kui mitte rohkem). Hilisemad antiikaja kirjanikud osalesid ka Cyruse lioniseerimises, ohverdades selles protsessis ajaloolist täpsust. 4. sajandil eKr kirjutas Xenophon elulooraamatu, mis määras Cyruse ideaalseks valitsejaks; Ctesias kirjutas ka Cyruse elust 4. sajandil, pakkudes kontot, mis erineb märkimisväärselt Herodotose omast. Cyrus ilmub Piiblis põgusalt ka valitsejana, kes vabastas juudi rahva Babüloonia vangistusest.

Loe lähemalt allpool: Elu ja legend

Herodotus

Loe lähemalt Herodotose kohta.

Kuidas suri Cyrus?

Cyruse viimastest eluaastatest on vähe teada ja tema surmast on erinevaid vastuolulisi lugusid. On selge, et ta suri kampaania ajal oma impeeriumi idapiiril, kuskil Oxuse (Amu Darya) ja Jaxartes (Syr Darya) jõgede lähedal. Herodotus pakub ülevaate Cyruse allakäigust, kus teisaldatud rühmituse kuninganna, keda Cyrus üritab vallutada ja kelle poeg Cyrus tappis, asetas Cyruse kehastatud pea inimvere kotti, et “anda talle” täidis. Herodotose enda tunnistuse järgi on see aga vaid üks paljudest sündmuste versioonidest, millega ta oli kokku puutunud.

Loe lähemalt allpool: Cyruse vallutused

Elu ja legend

Cyrus sündis vahemikus 590–580 bce, kas Meedias või veelgi tõenäolisemalt Iraani moodsa Fārsi provintsis Persis. Tema nime tähendus on vaieldav, sest pole teada, kas see oli isikunimi või trooninimi, mis anti talle valitsejaks saades. On tähelepanuväärne, et pärast Ahaemeni impeeriumi ei ilmu nimi uuesti Iraaniga seotud allikates, mis võivad viidata nime mingile erilisele tähendusele.

Enamik teadlasi nõustub siiski, et Cyrus Suur oli Pärsias vähemalt teine ​​nimi. Üks akkadi keeles kirjutatud tekstuur - Mesopotaamia (tänapäeva Iraagi keel) kristluse-eelsel ajastul - kinnitab, et ta oli

Cambysesi poeg, suur kuningas, Anshani kuningas, Küüruse pojapoeg, suur kuningas, Anshani kuningas, Teispese järeltulija, suur kuningas, Anshani kuningas perekonnast, kes alati [kasutas] kuningriiki.

Igal juhul on selge, et Cyrus pärines pikkadest valitsevatest pealikutest.

Tema elu olulisim allikas on kreeka ajaloolane Herodotus. Xenophoni idealiseeritud elulugu on pigem kreeklaste toimetamiseks ideaalse valitsejaga seotud teos, mitte ajalooline traktaat. See viitab siiski kõrgele austusele, milles Cyrust pidasid, mitte ainult oma rahva, pärslaste, vaid kreeklaste ja teiste poolt. Herodotos ütleb, et pärslased nimetasid oma isaks Cyrust, hiljem aga ei olnud Achaemenia valitsejaid nii hästi. Cyruse lapsepõlve lugu, mida Herodotus rääkis kajadega Xenophonis, võib nimetada Cyruse legendiks, kuna see järgib ilmselgelt rahvausundi mustrit dünastia rajaja peaaegu üliinimlike omaduste kohta. Sarnased uskumused kehtivad ka hilisemate dünastiate rajajate kohta kogu Iraani ajaloo vältel. Legendi kohaselt kinkis meedlaste kuningas ja pärslaste üliarst Astyages tütre abielludes oma vasalliga Persisesse, printsiks nimega Cambyses. Sellest abielust sündis Cyrus. Astyages, unistades, et laps kasvab üles, et teda kukutada, käskis Cyruse tappa. Tema peamine nõunik andis selle asemel lapse aga lambakoerale kasvatada. Kui ta oli 10-aastane, avastas Cyruse silmapaistvate omaduste tõttu Astyages, keda veenti vaatamata unistusele lubada poisil elada. Cyrus jõudis Persises mehelikkuseni, mässas oma emapoolse vanaisa ja ülemvõimu vastu. Astyages marssis mässuliste vastu, kuid tema armee jättis ta maha ja loovutas 550 sekundi jooksul Cyrusele.

Cyruse vallutused

Pärast meedide impeeriumi pärimist pidi Cyrus enne läände laienemist kõigepealt kindlustama oma võimu Iraani hõimude üle Iraani platool. Väike-Aasias (Anatoolia) asuva Lydia kuningas Croesus oli Astjaagese langusest kuuldes Meediumite arvel oma domeene laiendanud ja Cyrus, kes oli mediaankuninga järeltulija, marssis Lydia vastu. Lüüria pealinn Sardis tabati 547. või 546. aastal ning Croesus tapeti või põletati ise surnuks, ehkki teiste allikate kohaselt võttis Cyrus ta vangi ja kohtles teda hästi. Egeuse mere rannikul asunud Joonia Kreeka linnad said Lüüdi kuninga vasallidena nüüd Cyruse alla ja enamik neist allusid lühikese piiramisrõnga alla. Mitu Kreeka linnade mässu suruti hiljem tõsiselt maha. Järgmisena pöördus Cyrus Babüloonia poole, kus rahva rahulolematus valitseja Naboniduse vastu andis talle ettekäände madalikule tungimiseks. Vallutamine oli kiire, sest isegi Marduki preestrid, Babüloonia suure metropoli rahvusjumalakesed, olid Nabonidusest võõrdunud. Oktoobris 539 bce langes iidse maailma suurim linn pärslaste kätte.

Piiblis (nt Ezra 1: 1–4) on Cyrus kuulus Babüloonia juutide vangistuste vabastamise ja kodumaale naasmise võimaldamise kaudu. Cyrus oli tolerantne ka babüloonlaste ja teiste suhtes. Ta lepitas kohalikke elanikke, toetades kohalikke kombeid ja isegi ohverdades kohalikke jumalusi. Babüloonia hõivamine ei andnud mitte ainult Mesopotaamiat Küüruse, vaid ka Süüria ja Palestiina kätte, mille Babüloonia olid varem vallutanud. Väike-Aasia Kiliikia valitsejast oli saanud Cyruse liitlane, kui viimane marssis vastu Croesust ja Cilicia säilitas Cyruse impeeriumis eristaatuse. Nii rajas ta oma ajani teadaoleva suurima impeeriumi nii diplomaatia kui ka relvajõudude abil.

Cyrusel näib olevat olnud mitu pealinna. Üks oli Ecbatana linn, tänapäevane Hamadan, endine Medese pealinn, ja teine ​​oli impeeriumi uus pealinn Pasargadae, Persis, mis väidetavalt asus kohas, kus Cyrus oli lahingu Astyages vastu võitnud. Täna varemed, ehkki vähesed, äratavad külastajal imetlust. Cyrus hoidis Babülooni ka talvepealinnana.

Ükski pärsia šovinist, Cyrus õppis vallutatud rahvastelt kiiresti. Ta mitte ainult ei lepitanud mede, vaid ühendas nad pärslastega omamoodi kahepoolse meediate ja pärslaste monarhiaga. Cyrus pidi kuningriigi traditsioone laenama meedikutelt, kes olid impeeriumi valitsenud, kui pärslased olid üksnes nende vasallid. Medadest tehti ilmselt Achaemenia kuninga nõunik, kes oli omamoodi peaminister; hilisematel reljeefidel Darhause ajast pärit Achaemenia kuningate pealinnas Persepolis - meediat kujutatakse sageli koos suure kuningaga. Elamiidid, Pärsia põliselanikud, olid mitmel viisil ka pärslaste õpetajad, nagu võib näha näiteks pärslaste kantud elamite riietuses ja elamite esemetest, mida nad kannavad Persepolise kivireljeefidel. Näib, et ka valitsuses ja valitsemises on olnud vähe uuendusi, vaid pigem laenutahe koos võimalusega kohandada seda, mida laenatud uuele impeeriumile kohandati. Cyrus oli vaieldamatult juhtiv geenius mitte ainult suure impeeriumi loomisel, vaid Achaemeni kultuuri ja tsivilisatsiooni kujundamisel.

Cyruse pereelust on vähe teada. Tal oli kaks poega, kellest üks, Cambyses, järgnes talle; teise, Bardiya (kreeklaste Smerdis), suri Cambyses pärast valitsejaks saamist tõenäoliselt salaja. Cyrusel oli vähemalt üks tütar Atossa (kes abiellus oma venna Cambysesega) ja võib-olla kaks teist, kuid nad ei mänginud ajaloos mingit rolli.

Kui Cyrus võitis Astyages'i, pärandas ta ka mediaanvaldused Ida-Iraanis, kuid ta pidi selles piirkonnas oma valitsemise kindlustamiseks palju sõjapidama. Pärast Babüloonia vallutamist pöördus ta taas ida poole ja Herodotus räägib oma kampaaniast Kaspia merest idas elavate nomaadide vastu. Kreeka ajaloolase väitel õnnestus Cyrusel kõigepealt alistada nomaadide valitsejat - Massagetai -, kes oli naine ja vallutas oma poja. Poja vangistuses enesetapu tehes vannutas ema kättemaksu ning võitis ja tappis Cyruse. Herodotose lugu võib olla apokrüüfne, kuid Cyruse vallutused Kesk-Aasias olid ilmselt ehtsad, kuna kõige kaugemas Sogdiana linnas kutsusid kreeklased linna Cyreschata ehk Küropolis, mis näib tõestavat tema idapoolsete vallutuste ulatust.