Rootsi kirik, Rootsi Svenska Kyrkan, Rootsi kirik, mida kuni 2000. aastani toetas riik; see muutus roomakatoliku juurest luterlikuks usuks 16. sajandi protestantliku reformatsiooni ajal.
9. sajandil olid Rootsi inimesed hakanud järk-järgult kristlust aktsepteerima. Esimene Rootsi saadetud kristlik misjonär oli püha Ansgar (801–865), benediktiini munk ja Hamburgi esimene peapiiskop. Seejärel töötasid rootslaste seas Briti ja Saksamaa misjonärid, kuid riik ei muutunud peamiselt kristlikuks alles 12. sajandil. 1164 muudeti Uppsala peapiiskopkonna asukohaks ja määrati esimene Rootsi peapiiskop.
Rootsi reformatsioon ei hõlmanud radikaalset katkestamist varasemate kirikute tavadega; säilitati kirikuvalitsuse piiskopiline vorm ja vaimulike apostlik järg. Pärast Rootsi, Norra ja Taani Skandinaavia liidu lagunemist iseseisva Rootsi kuningas (1523–60) Gustav I Vasa soovis kaotada Rooma katoliku kiriku ulatusliku majandusliku jõu. Rootsis reformatsiooni tutvustamisel abistasid teda Euroopa mandril õppinud ja uutest usuõpetustest teadlik kantsler Laurentius Andreae ning Rootsi Wittenbergis õppinud Rootsi reformaator Olaus Petri., koos Martin Lutheri ja Philipp Melanchthoniga. Sidemed Rooma kirikuga nõrgenesid järk-järgult kuni 1527. aastani, mil kuningas konfiskeeris Rootsi dieedi heakskiidul kiriku vara ja Rootsi kirik sai iseseisvaks. Osa vaimulikke lahkus Rootsist luterluse asemel, kuid järk-järgult võtsid ülejäänud vaimulikud ja rahvas vastu uusi usuõpetusi. Aastal 1544 kuulutasid kuningas ja dieet Rootsi ametlikult luteri rahvaks.
Petri oli õpetaja ja jutlustaja, kes töötas Stockholmis Storkyrkanis (Püha Nikolause katedraal) pastorina (1543–52), Stockholmi linnavolinik ning kuninga sekretär (1527) ja kantsler (1531). Ta teenis Rootsi reformatsiooni mitmel viisil. Ta koostas Rootsi Uue Testamendi (1526), hümniraamatu (1526), kiriku käsiraamatu (1529) ja Rootsi liturgia (1531) ning kirjutas mitmeid usuteoseid. Terve Piibli tõlkisid rootsi keelde Olaus, tema vend Laurentius Petri ja Laurentius Andreae; see avaldati 1541.
Rootsi kiriku esimese luterliku peapiiskopi (1531–73) Laurentius Petri juhtimisel astus kirik vastu kalvinistide katsetele mõjutada oma õpetusi ja valitsust. Laurentius koostas 1571. aasta “kirikukorralduse”, riituste ja tseremooniate raamatu, mis reguleeris kiriku elu.
Rooma katoliiklaste hilisemad katsed Rootsis võimu taastada olid ebaõnnestunud. Kuningas Gustav II Adolfi ajal luterlust enam ei ohustatud ning Gustavi sekkumist Kolmekümneaastasesse sõda on tunnistatud protestantluse päästmiseks Saksamaal.
Luterlik ortodoksia valitses Rootsis 17. sajandil. 18. ja 19. sajandil mõjutas aga Saksamaal alguse saanud isiklik usukogemust ja reforme rõhutav Pietism liikumist tugevalt luterlusse Rootsis. Selle tulemusel alustati kiriku haridus-, sotsiaalhoolekande- ja misjonitegevusega. 20. sajandil osales kirik oikumeenilises liikumises. Peapiiskop Nathan Söderblom oli oikumeeniline juht, kelle töö mõjutas lõpuks 1948. aastal Kirikute Maailmanõukogu moodustamist. 1952. aastal võeti vastu seadus, mis lubas Rootsi kodanikul ametlikult riigikirikust välja astuda ja mitte olla ühegi kiriku liige.
Kuigi Rootsis võeti pärast 1781. aasta tolerantsi otsust vastu erinevad usundid, jätkas Rootsi kirik riigikirikuna, mille kõrgeim võim oli kuningas, 20. sajandi lõpuni. 1990. aastate keskpaigast alates kiitis Rootsi parlament heaks rea usuvabaduse edendamise reforme ja 2000. aasta jaanuaris lakkas kirik riiki toetamast. Lisaks lakkas luterlus olemast riigi ametlik religioon.
Riik on jagatud 13 piiskopiks, mõlemat juhib piiskop. Uppsala peapiiskop on oma piiskopkonnas piiskop ja Rootsi kiriku eesistuja. Piiskopid valivad piiskopkonna preestrid ja tavadelegaadid. Kiriku assamblee on otsuseid tegev organ. Sellel on 251 valitud liiget ja see koguneb kaks korda aastas.
