Rooma-katoliku kiriku avaliku palveteenistuse (jumaliku ameti) seaded kanooniliste tundide kaupa, mis jagunevad Matinsi, Laudsi, Peaministri, Terce, Sextti, Puudub, Vespersi ja Compline'i osaks. Varased kloostrikogukonnad koostasid terve tunni tunni hommikuks, keskpäevaks ja õhtuks; katedraal ja kihelkonnakirikud olid 8. sajandiks ühendanud kõik tunnid ja 9. sajandiks oli struktuur fikseeritud.
Tundides leitavad muusikalised teemad hõlmavad antifoni (tavaliselt laultakse enne ja pärast psalme) ning psalmitoone (psalmide intoneerimise valemid), vastuseid (tavaliselt pärast tunde lauldud tekstid või pühakirjakohaseid ettelugemisi), hümneid ja õppetunde. Tundide esimesed muusikalised seaded lauldi tavalises laulus (üks hääleosa, mõõtmata rütmis). Nagu missagi puhul, nentis tundide muusika troppe või muusikalisi ja tekstilisi lisandeid, eriti Matinsi vastustes (vt trope; Gregoriuse koraal).
Tundide seadetes on säilinud mõned vanimad polüfoonia näited, meloodiate samaaegse ühendamise kunst. Nii sisaldab 10. või 11. sajandist käsikiri Winchester Troper, mis on kopeeritud Winchesteri katedraali teenuste tarbeks, ühte suuremat kogumit Matinsi vastuste varajases kaheosalises osas. Hispaania Codex Calixtinus (umbes 12. sajand) sisaldab ka kaheosalist polüfooniat Matinsi vastete jaoks.
Prantsusmaal Limoges asuvas Saint-Martiali kloostris levinud polüfooniat laiendas helilooja Léonin Pariisi Notre-Dame'i katedraalis. 1160–80, tema kaheosalises vastuses Matinsile. Tema järeltulija Pérotin laiendas Léonini loomingut, kirjutades mitte ainult kaheks, vaid ka kolmeks ja neljaks osaks. Mõlemad mehed töötasid terve kirikuaasta kaheosalise oreoolide kollektsiooni Magnus Liber Organi (“Organumi suur raamat”) kallal.
15. sajandil olid Vespersi polüfoonilised seaded kõige levinumad, kuid Matinsi jaoks on olemas mõned vastuste ja Laudsi hümnide seaded. Eriti burgundialane Guillaume Dufay, aga ka teine burgundlane Gilles Binchois ja inglane John Dunstable varustasid standardset repertuaari, mis säilib käsikirjades kogu Euroopas. Sellesse repertuaari kuuluvad Vesperi hümnid, psalmid, antioonid ja Magnificat (Neitsi Maarja kantika seaded) kolmeosalises treble-domineerivas stiilis (töödeldav ülaosa kahe sageli instrumentaalse, aeglasemalt liikuva madalama osa kohal). Nad kasutasid ka kolmeosalist fauxbourdoni stiili, milles keskmine hääl liigub ülemise osaga paralleelselt selle all oleva neljandiku intervalliga, madalaim osa liigub aga ülemise osaga paralleelselt kuuendikes (nagu E – C). Psalmiseaded muutusid sagedasemaks alles pärast 1450. Plaanjalik psalmiheli valem vaheldub vahel polüfoonilise kolmeosalise seadistusega, sageli fauxbourdoni stiilis. 1475. aastaks kasutati meloodilist jäljendamist üha enam kõigis muusikalistes seadetes ja neljaosaline tekstuur sai standardseks.
16. sajandil tekkis uus huvi tundide polüfooniliste seadete vastu. Luterlik kirjastaja Georg Rhau tõi välja mitu Vesperi väljaannet aastatel 1538–1545. Pärast Trenti kirikukogu (1545–63) propageeritud roomakatoliku liturgilisi reforme järgnesid hümnide tsüklid ja Vesperi jumalateenistused, aga ka Matinuse, Laudsi ja Ilmus suurte pidude komponeerimine. Neid viidi läbi paljudes kohalikes kirikutes ja äsja moodustatud seminarides. Psalmid seati nüüd falsobordone stiilis: neljaosaline kooriline tekstuur, mille ülaosas oli selge psalmiheli.
Tenebrae jumalateenistuse ajal (“pimedus”) olid 16. sajandil väga olulised Matinsi ja Laudsi pühade pühade neljapäeva, reede ja laupäeva seaded, mille käigus kustutati individuaalselt 15 küünalt, kuni kirik oli täielikus pimeduses. Matinsis on üheksa õppetundi, millest igaüks lõpeb vastusega. Esimesed kolm õppetundi on võetud piibliraamatust. Tenebrae tekstidest tehti arvukalt polüfoonilisi seadeid. Kuulsaimate seas on hispaanlase Tomás Luis de Victoria laimu- ja vastuseis (1585). Claudio Monteverdi teosega Vespers (1610) tõuseb esile uus stiil. Orkestriliselt inspireeritud kirikuteenistused panid pöördele kirikliku muusika polüfoonilise traditsiooni.
18. sajandil kirjutas Wolfgang Amadeus Mozart kaks Vesperi teenust solistidele, koorile ja orkestrile. 19. sajandil üritati Vespersi laulmist taaselustada, avaldades 16. sajandi seaded. Selles stiilis kompositsiooni julgustas ka tsecilia liikumine (asutatud 1868), mis edendas roomakatoliku kirikumuusika reformi.
17. ja 18. sajandil seati lamentatsioonid muusikale soolohäälte ja pillide jaoks. 20. sajandil on pilkude ja vastuste seaded koostanud Igor Stravinsky (1958), Ernst Krenek (1957) ja Francis Poulenc (1962).
