Bābur (pärsia keeles: “tiiger”) kirjutas ka Bābar või Bāber, algnimega Ẓahīr al-Dīn Muḥammad, (sündinud 15. veebruaril 1483 Fergana vürstiriigis [nüüd Usbekistanis] - surnud 26. detsembril 1530 Agra [India]), keiser (1526–30) ja Põhja-India Mughali dünastia rajaja. Mongoli vallutaja Tšingis-khaani ja ka türgi vallutaja Timuri (Tamerlane) järeltulija Bābur oli sõjaline seikleja, silmapaistev sõdur ning geeniuse luuletaja ja diarist, samuti riigimees.
Tippküsimused
Miks on Bābur märkimisväärne?
Bābur asutas Mughali dünastia 16. sajandil pärast Põhja-India vallutamist oma baasist Kabulis. Impeerium ühendas kaks põlvkonda hiljem tema pojapoeg Akbar ja see kestis 18. sajandi keskpaigani, mil selle valdused taandati väikesteks valdusteks. Viimane Mughal, Bahādur Shah II, pagendati 1857. aastal.
Kuidas Bābur võimule tuli?
Bābur õnnestus oma isal valitseda väike Fergana vürstiriik ja ta sai oma ambitsiooni Samarkandi vallutada. Katsetes kaotas ta nii Samarkandi kui ka Fergana ning pidi Kabulis taasloomiseks suunduma lõuna poole. Sealt edasi suutis ta Delhi sultanadist vabastada ja Mughali dünastia Põhja-Indiasse rajada.
Milline oli Bāburi taust?
Bābur oli Chagatai liini kaudu mongoli vallutaja Tšingis-khaani ja Samarkandis asuva Timurid-dünastia rajaja Timuri järeltulija. Fergana valitsejana ühiskonnas, kus tuli kinnitada ja kaitsta dünastiajärgseid õigusi, arendas ta vallutusoskusi ja ambitsioonide janu.
Varasematel aastatel
Bābur pärines Mongoli päritolu Barlase hõimust, kuid hõimu isoleeritud liikmed pidasid end türklasteks keele ja kommete kaudu Türgis asuvate piirkondade pika elamise kaudu. Seetõttu ammutas Bābur, ehkki teda kutsuti Mughaliks, suurema osa oma toetusest türklastelt ja tema asutatud impeerium oli oma olemuselt türklane. Tema perekonnast olid saanud Chagatai klanni liikmed, selle nime järgi nad on tuntud. Ta oli Timurilt meeste järel järjestuses viies ja Tšingis-khaani naisliini kaudu 13. koht. Bāburi isa ʿUmar Shaykh Mīrzā valitses väikest Fergana vürstiriiki Hindu Kuši mäestikust põhja pool. Kuna türklaste seas polnud kindlat pärimisseadust, pidas iga Timuriidi vürst - Timuri asutatud dünastia - oma õiguseks valitseda kogu Timuri ülemvõimu. Need territooriumid olid tohutud ja seetõttu viisid vürstide väited lõpmatute sõdadeni. Lisaks pidasid Timuridi vürstid end kuningateks kuningateks, kelle ülesandeks oli valitseda teisi, jälgimata liiga täpselt, kas mõni konkreetne piirkond oli tegelikult Timuri impeeriumi osa. Sellele traditsioonile truu Bāburi isa veetis oma elu, üritades taastada Timuri vana pealinna Samarkandi (nüüd Usbekistan) ja Bābur järgis tema jälgedes. Selles dünastia sõjas õnnestumiseks olid oskused innustada lojaalsust ja pühendumust, juhtida sageli perekondlikest vaevadest põhjustatud tormilisi rühmitusi ning teenida tulusid kaubandus- ja põllumajandusklassidest. Bābur õppis neid kõiki lõpuks, kuid ta oli ka geeniuse ülem.
10 aasta jooksul (1494–1504) püüdis Bābur Samarkandi taastada ja kaks korda okupeeris selle korraks (1497 ja 1501). Kuid Tšingis-khaani järeltulija ja Jaxartesi jõest kaugemal asuva Usbeki valitseja Mu ancientammad Shaybānī Khanis (iidne nimi Süüria Darjajas) oli tal vastane võimsam kui isegi lähimatel sugulastel. Aastal 1501 võideti Bābur Sar-e Polis otsustavalt ja ta oli kolme aasta jooksul kaotanud nii Samarkandi kui ka Fergana vürstiriigi. Sel ajal oli aga alati lootust, et printsiks on kaasakiskuvad omadused ja tugevad juhioskused. 1504. aastal haaras Bābur oma isiklike järgijatega Kabuli (Afganistan), hoides end seal kõigi mässude ja intriigide vastu. Tema viimane ebaõnnestunud katse Samarkandil (1511–12) ajendas teda loobuma mõttetutest otsingutest ja keskenduma laienemisele mujale. Aastal 1522, kui ta oli juba pööranud tähelepanu Sindhile (nüüd Pakistani provints) ja Indiale, kindlustas ta lõpuks Sindhi teel asuva strateegilise saidi (nüüd Afganistanis) Kandahār.
Kui Bābur tegi 1519. aastal oma esimese rünnaku Indiasse, kuulus Punjabi piirkond (nüüd jagatud India riigi ja Pakistani provintsi vahel) Delhi sultan Ibrāhīm Lodī domineerimisse, kuid kuberner Dawlat Khan Lodī pani Ibrāhīmimi katsed ümber vähendab tema autoriteeti. 1524. aastaks oli Bābur tunginud Pandžabi veel kolm korda, kuid ei suutnud piisavalt hästi omandada Punjabi ja Delhi poliitika sassis käiku, et saavutada kindel alus. Ometi oli selge, et Delhi sultanaat osales vaieldavates tülides ja oli kukutamiseks küps. Pärast seal ulatuslikku rünnakut tuletas Bābur meelde Usbeki rünnakut oma Kabuli kuningriigile, kuid Ibrāhīm-onu ʿĀlam Khani ja Dawlat Khani ühine abipalve julgustas Bāburi proovima oma viiendat ja esimest õnnestunud rünnakut.
Suured kordaminekud
Võidud Indias
1525. aasta novembris asunud Bābur kohtus Ibrāhīmiga Panipatis, 80 miili (80 km) põhja pool Delhi, 21. aprillil 1526. Bāburi armee oli hinnanguliselt mitte rohkem kui 12 000, kuid nad olid kogenud järgijad, vilunud ratsaväe taktikast ja sai abi Osmanite türklaste käest soetatud uus suurtükivägi. Ibrāhīmide armee arv oli 100 elevantiga 100 000, kuid selle taktikad olid vananenud ja see oli umbusklik. Bābur võitis lahingu jaheda tule all, suurtükiväe kasutamise ja tõhusa Türgi rattataktika abil lõhestunud, vaenlase vastu. Ibrāhīm tapeti lahingus. Oma tavapärase kiirusega hõivas Bābur kolm päeva hiljem Delhi ja jõudis Agrasse 4. mail. Tema esimene tegevus oli Yamuna (Jumna) jõe ääres aia, nüüd tuntud kui Ram Bagh, laotamine.
See hiilgav edu pidi sel ajal tunduma olevat väike erinevus tema kunagisest Samarkandis asuvast kohast. Tema väike jõud, mida koormavad rõhuvad ilmad ja mis asus 800 miili (1300 km) kaugusel nende baasist Kabulis, oli ümbritsetud võimsate vaenlastega. Kõik Gangese (Ganga) jõe orus asuvad sõjakad Afganistani pealikud, kes olid hädas, kuid millel oli tohutu sõjaline potentsiaal. Lõunas asusid Malwa ja Gujarati kuningriigid, mõlemad ulatuslike ressurssidega, samas kui Rajasthanis juhtis Rana Sanga Mewarist (Udaipur) võimsa konföderatsiooni juhti, mis ähvardas kogu moslemite positsiooni Põhja-Indias. Bāburi esimene probleem oli see, et tema enda soojuse käes vaevlevad ja vaenuliku ümbruse vallutatud järgijad soovisid koju tagasi nagu Timur oli teinud. Oma mälestustes eredalt kirjeldatud ähvarduste, etteheidete, lubaduste ja üleskutsete abil viis Bābur need ümber. Seejärel tegeles ta Rana Sangaga, kes, kui leidis, et Bābur ei lähe pensionile, nagu tema Türgi esivanem oli teinud, edenes hinnanguliselt 100 000 hobuse ja 500 elevandiga. Kuna enamus naaberlinnuseid oli endiselt tema vaenlaste käes, oli Bābur praktiliselt ümbritsetud. Ta püüdis jumalikku poolehoidu, kaotades likööri, purustades veinianumad ja valades veini kaevu. Tema järgijad reageerisid nii sellele teole kui ka tema segavatele manitsustele ja seisid 16. märtsil 1527 Agrast 37 miili (60 km) läänes Khanuas. Bābur kasutas oma tavapärast taktikat - vagunite tõket oma keskuse jaoks koos lünkadega suurtükiväe ja ratsaväesalkade jaoks ning rataste rataste laadimine tiibadel. Suurtükivägi raputas elevante ja küljelaengud segasid Rajputsi (valitsev sõjameeste kaste), kes 10 tunni pärast purunesid, et mitte kunagi enam ühe juhi all sõita.
Bābur pidi nüüd hakkama saama ida poole trotslike afgaanidega, kes olid Rana Sanga ees seistes Lucknow kinni võtnud. Teised afgaanid olid kogunenud sultan Ibrāhīm'i venna Maḥmūd Lodī juurde, kes oli okupeerinud Bihari. Seal olid ka Rajputi pealikud, kes teda ikka veel trotsisid, peamiselt Chanderi valitseja. Pärast selle kindluse vallutamist jaanuaris 1528 pööras Bābur ida poole. Ületades Gangese, sõitis ta Afganistani Lucknowi vangistaja Bengali. Seejärel lülitas ta 6. mail 1529. aastal sisse Maḥmūd Lodī, kelle armee oli hajutatud Bāburi kolmanda suure võidu korral - Ghaghara, kus see jõgi ühineb Gangesega. Suurtükivägi oli jälle määrav, aitas seda osav paatide käsitsemine.
Mughali impeeriumi asutamine
Bāburi domineerimine oli nüüd Kandahārist kuni Bengali piirini turvaline, lõunapiiri tähistasid Rajputi kõrb ning Ranthambhori, Gwaliori ja Chanderi kindlus. Selles suures piirkonnas ei olnud aga väljakujunenud administratsiooni, vaid tülisid pidavate pealike koonused. Impeerium oli saavutatud, kuid seda tuli siiski rahustada ja korrastada. Seega oli Bābur oma pojale Humāyūnile ebakindel pärand.
1530. aastal, kui Humāyūn haigestus, on Bābur väidetavalt oma elu Jumalale pakkunud Humāyūnile vastu, kõndides seitse korda ümber voodi, et anda tõotus. Humāyūn paranes ja Bāburi tervis halvenes ning Bābur suri samal aastal.
